佛陀在印度北方一个叫舍卫城时，有位年轻人每天晚上都会来听佛陀说法，可是好多年过去了，他的修行还是没有很明显的进步。一天晚上，年轻人早早就来到了佛所，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问。”

“哦？在修行的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”

“佛陀，这么多年来我一直来您的道场听你说法。在您的周围有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的居士，其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我还看到有些人已经解脱了，有些人的生活确实获得了改善。可是我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，一点儿都没有改变，生活并没有变得更好。人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲让他们全都解脱呢？”

佛陀微笑着说：“年轻人啊，你打哪儿来啊？”

“佛陀，我住在舍卫城，就是憍萨罗国的首府。”

“哦，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”

“佛陀，我从王舍城来，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”

“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”

“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意的往来。”

“那你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”

“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”

“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”

“是啊，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”

“那非常了解你的朋友一定知道你来王舍城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”

“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”

“那么，一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”

“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”

“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”

“那怎么可能呢，只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”

“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经对这条路线非常熟悉。他们来问我什么是通往涅槃、通往解脱的道路，而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地向他们解释：就是这条路。如果有的人只是点点头说：说得好啊，真是一条正道。可是一直也不踏上这条路，那怎么可能到达最终的目标呢？

“没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标，顶多也只能告诉对方：就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样走就能到达最终的目标。但是每一个人都得自己走，往前一步就接近目标一步；如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。”

佛陀说的话再明白不过了——你得自己走这条路。佛教常说个人吃饭个人饱，个人生死个人了，自己的事情需要自己去做，谁也替代不了。世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。佛陀不是救世主，而是一名大慈大悲的医者，他的智慧提供了能让众生脱离轮回苦海的良方，并苦口婆心、不厌其烦、毫无保留地宣讲、传播，告诉你依教奉行便能度一切苦厄，真实不虚。但我们扪心自问：自己是否老老实实按照这位大医王的指引在服药呢？