灵隐寺五百罗汉堂——心胜修尊者(310)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰壹拾尊

心胜修尊者

灵隐寺五百罗汉堂心胜修尊者铜像

诗 偈



才艺英发并世无,清明世代展宏图。

文治武功如反掌,看君坚毅有也无。


偈解


才艺出众,英姿飒爽,举世无双,在清明盛世能够大展宏图。文治武功也是易如反掌,关键是看有没有恒心和毅力。


此偈教导我们,有的人虽然资质高,但是做事情缺乏毅力,往往半途而废。相反,即便是资质平平的人,只要肯下一番功夫,也会有所成就。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,头戴风帽,右手持法器。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰壹拾尊心胜修尊者,心胜修即修胜心,修殊胜之行之心的意思。



《无量寿经》有“等心、胜心、深心”之说,《净影疏》云:“所行务上,名为胜心”。修习佛法,首先要保持良好的心地,才能取得良好的效果。


尊者志趣高远,始终把着眼点放在追求佛果的崇高地位。尊者艰苦修行,兢兢业业,坚持不懈,终证阿罗汉果。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

 



编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章


高僧行迹|济癫僧传(4)

高僧行迹|济癫僧传(4)

▲第一回  静中动罗汉投胎▲第二回  来处去高僧辞世▲第三回  茅屋两言明佛性四、灵光一点透禅机那弟兄两个回家,赞善问道:“汝二人归来何晚?...

观照|钦仰礼拜供养 蠲除我慢习气——礼敬佛菩萨的十种作用(下)

观照|钦仰礼拜供养 蠲除我慢习气——礼敬佛菩萨的十种作用(下)

七、以净念正念,排除一切染念俗念十法界中,六凡四圣的依正二报,无量无边,其所以千差万别,皆是因为心念不同所致。在一切有情心体之中,若无念者,即不落在任何阶级,若一念起,即是生处。此中染念俗念生在世间,...

赏析|南宋佛画阿弥陀三尊像

阿弥陀三尊,指阿弥陀佛及其胁侍观世音及大势至。如《十六观经》说∶“无量寿佛住立空中,观世音、大势至是二大士侍立左右,光明炽盛不可具见,百千阎浮檀金色不得为比。”由于此三尊代表西方极乐世界之本尊,故通常...

开示|谛闲法师:对此净土法门,切勿轻易略过

开示|谛闲法师:对此净土法门,切勿轻易略过

敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙,身体颇受影响。去年又长期讲经,心劳力竭,故精神方面不甚健康。宏法事业,至今日颇有力不从心之慨。今次承王与揖居士及诸上善人迭次函请来沪说法,鄙人自惟体力不充,未敢遽允。而...

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

五百罗汉,一般指释迦牟尼佛圆寂后参加第一次经结集的五百比丘,以大迦叶和阿难为首,还有一说为跟随释迦牟尼佛传道的常随众五百弟子。佛教传入中国后,五百罗汉在五代时得到特别尊崇。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台...

法讯|杭州灵隐寺癸卯新春供佛斋天法会通启

法讯|杭州灵隐寺癸卯新春供佛斋天法会通启

往期回顾法讯|杭州灵隐寺众姓迎春吉祥普佛通启☀藏识藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”—...