阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾尊

无忧眼尊者

诗 偈

斑鸠代孵喜鹊蛋，瘦猫吓破肥鼠胆。

万物相生又相克，各入轮回复循环。

偈 解

斑鸠给喜鹊孵卵，孵化出来的依然是喜鹊；即使是瘦小的猫，肥大的老鼠见了也会吓破胆。事物之间相生相克，循环往复，乃自然之理，不可违背。

此偈教导我们，在生活中，不仅要学会透过现象看本质，还要学会用联系的观点看待问题。如果遇事不思不虑，匆促处理，则可能差之毫厘，谬以千里。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，双耳垂肩，神态严肃，双手持法器。

五百罗汉第叁佰捌拾尊无忧眼尊者，即阿育王，意译无忧王，又有天爱喜见王之称。

尊者为中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王，约生于公元前三世纪，统一印度，为保护佛教最有力之统治者。王幼时生性狂暴，不得其父宠爱，于父王崩后，杀诸兄弟登王位，后仍狂暴杀戮百姓，广造牢狱，残害无辜百姓，因而有旃陀（暴恶）之称。

后在统一全国的战争中，见杀戮之悲惨，乃大为激动，对于佛教之信念遂更坚固，放弃用兵统一全国之途径。后在国内建八万四千僧伽蓝，造八万四千佛塔，即位十七年于首都华氏城举行第三次佛典结集，经目犍连子帝须为上座，参与者有长老一千人，经九个月遂竞其功。继之派遣末阐提往诸国，从事传道工作。功德无量，故其后半生有“达磨（正法）阿育王”之称。