43一神教的上帝是假的吗?

一神教的上帝是假的吗? 

不,是真的!从宗教的经验而言,能够创立一派宗教的教主,一定不会说谎。他见到、

接触到活生生的上帝,这使他无法否认上帝的存在,所以才有坚定乃至狂热的信心来为他的

信仰做宣导,亦即所谓传道。 

那样的上帝,我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验,而未必就有客观上

帝的存在,因为,对于不信的人,上帝就不存在。可是,不信或没有见过上帝的人,也没有

否定上帝存在的权利,好比没有登陆过月球的人,没有权利说太空人从月球上取得的各种资

料是子虚一样。因此,基督教强调「见证」,就是强调宗教信仰的经验。 

可是,依据佛法,宇宙是由众生的共业所完成的,不是由一个全能人格的上帝所创造,

所以,佛教被称为「无神论」。但是,无神并非否定上帝的存在,而是说上帝没有创造宇宙

的事实,因他也是宇宙间的一分子,是众生之一,非如基督教所说是宇宙的根本、开始和最

后。所以,佛教不否定上帝的存在,只认为不是仅因上帝而有宇宙的。 

既然如此,是否意识上帝说谎了?一神教的信徒们受骗了?不,上帝没有说谎!因为凡

是神都有慢心;福报越大品位越高的神,自信心和我慢心也越高越大,这在密教称为「天

慢」或「佛慢」。某些心理脆弱的众生,需要强有力的神的保护和恩赐,给予他们希望与安

慰,而神因人的需要,也必须表现出坚毅无限的自我价值。因此,不论神或人都有这种本能

或需要,在此情况下,神造宇宙就成了宗教的真理。 

如此说来,是否「神创宇宙」的说法,仅是神的宣称而已?这是另一个问题。他可能知

道,也可能不知道。在佛经中有这么一个故事:大梵天见到释迦牟尼佛,承认自己没有创造

宇宙,可是,他想众生依然认为他是宇宙的创造者。在任何一神教的圣典中,从来没有透露

过上帝未造宇宙而自谓造了宇宙的消息。这好像今日工商社会中,有些明智的企业家谦称,

他的公司业绩是由全体员工和社会共同促成的,并非靠他个人完成,他只是提供资本、智慧

和时间的一个分子而已。公司虽然因他而成立、发展、成长、成功,但他还是表示既然取之

于社会,应该用之于社会。这样的企业家,就像是见到了佛的大梵天,他开了智慧,消了我

慢,不以自我为中心,奉献自己,利益大众;相反地,有更多的企业家表示,公司是他创办

的,员工是因他而得温饱的,社会是因他而得到幸福的,这都因为他有个人的智慧,赚取了

足够的资本,经营了恰到好处的事业所致。像这种人,就是一神教的上帝,他们其实并没有

骗人! 

上帝有没有创造宇宙、信徒有没有受骗,都不是问题。如果未曾创造宇宙而愿意承担宇

宙间所有众生的痛苦,给他们恰如其分、适得其时的救济,那不就是菩萨吗?如果信徒真的

受了骗,可是他们终究得到安慰和鼓励,那种受骗还是值得的。如曹操所导演的「望梅止

渴」的故事,不是有用吗?《法华经》中所说的「化城」,就是为了诱导胆小而无自信心的

小乘人,而说阿罗汉、辟支佛法,让他们先求解脱,然后再告诉他们应该成佛。小乘的解脱

等于是长途旅行中的旅馆,让他们休息一下,恢复疲劳,第二天再继续上路,走向前途更远

的佛道。可见佛的小乘法也是说谎,能够因受骗而学佛,也正是教化的方便。所以,我们不

要反对一神教的上帝,骗人或受骗,只要有用都值得!但看你愿不愿意受骗而已。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:情感世界:一家人

佛教故事:情感世界:一家人

一家人我以为自己会孤苦伶仃地过完这辈子,没想到老天爷在我七十多岁时,给我送来这么孝顺的女儿和女婿,真是前世的福分啊!一提起干女儿,孤寡老人魏秀英脸上总是堆满笑容。老人口中的女儿、女婿其实是同住一个大...

陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英

陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英

陈士东居士:当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东 郑颂英老居士平生以刊印经典,普及教义为己任,四方学人,为法问道,或有难求助者,陆续不绝,他不顾年老体弱,有问必复,身居陋室,然心系众...

从“网红”“网黑”中引发的学佛思考

从“网红”“网黑”中引发的学佛思考

21 世纪已进入网络时代。在网络里,地球成了一个人人共享的“村”。这个“村”,自然也就成了每个人可任意遨游的缤纷多彩、鱼龙混杂、正邪交错的精神世界。在这样的世界里,不知从什么时候起 ,“网红”、“网...

仙游林宅“孝子公”的传说

仙游林宅“孝子公”的传说

要说孝子公的传说,首先要说一说林宅的地名的来历,林宅,顾名思义,这是林姓的居集地,可是现在林宅百来户人家竟没有一家是姓林的,这话得从头说起。 林宅真的是林氏宅舍,这可是在明朝时期的事,当时,自枫亭...

去宜兴湖父的禅茶静心之旅

去宜兴湖父的禅茶静心之旅

茶,九画,字典中解作常绿灌木,叶长椭圆形,有锯齿,经加工制为饮料,就是茶叶。陆羽在《茶经》的第一句将它解读为:南方之嘉木。禅,十二画,佛教指静思。佛教为了把佛家的静坐方式称之为禅那,或者简称禅。从此...

苦难是苦难者的墓志铭,修行是修行者的里程碑

苦难是苦难者的墓志铭,修行是修行者的里程碑

编者按:“黑夜给了我黑色眼睛,我却用它寻找光明。”有过坎坷经历的人,跳出黑暗的包围圈,也许更能体会这句诗背后的深意。曾经的她,找不到光明,在痛苦的道路上寂寞徘徊;学佛后,她充满了力量,和家人共同修行...