佛教故事:淡定的人生从舍得开始:淡是人生最深的滋味

淡是人生最深的滋味

苏东坡曾因政治的原因,过了一段种田、写诗的山居田园生活。

那时候,他写出了一生中最美丽的诗词,还开垦了一块荒地,种上了稻子,收获了晶莹剔透的大米。他跟夫人说:让我酿点酒喝好不好?

于是,夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

如果放在之前,敲门都不应肯定就让他大发脾气了,可是现在,算了,他走去听江水的声音。

苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味觉是淡,所有的味觉都过了,你才知道淡的精彩,你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道,可是这个味觉是生命中最深的味觉。

淡是人生最深的滋味,这是很多名家的切身体验和感悟。

宋宝罗,著名京剧表演艺术家、国画家、金石家,2006年被评为全国健康老人,谈及养生经验,他有一连串的不:在日常生活中,不抽烟、不饮酒、不厌食、不挑食、不信补品、不吃补品;做演员,不走穴;绘书画,不卖钱;做人,不拜鬼神,不迷信。如今,年过九十,他看书阅报、画画治印,无需戴老花眼镜,而且血压不高,心脏健康,连腰酸腿疼的毛病都没有。他认为,淡泊以明志是人生的最高境界,淡不是平淡,是绚烂至极也。

李国文说:淡,是一种至美的境界。高山无语,深水无波。绚烂至极归于平淡,不是平庸之平,也非淡而无味之淡,而是素净质朴,宁静深沉,是深邃的执著,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。作为做人的一种准则和风格,它是人生哲理的深层领悟,是人生境界的极致。

奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不趋附,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未必不是另一种积极。淡是一种醒悟和超脱,坚持有所不为,然后有所为,特立独行而非趋炎附势,稳重坚韧而不浮华躁动,义无反顾而举重若轻。

记者曾问朱熹平:世界上有那么多数学家在主攻庞加莱猜想,为什么你们能取得成功?成功的条件和原因是什么呢?我也不知道。朱熹平说,我慢慢悠悠慢慢悠悠地做着,一点也不急,忽然,就解开了。话轻巧,蕴淡然,不急功近利,有条不紊;不浮躁,不愠不火,十年磨剑,临门一脚,破门封顶。淡字功不可没。

无独有偶,俄罗斯数学家格里戈里?佩雷尔曼,自从在因特网上发表了三篇庞加莱猜想的关键论文之后便销声匿迹,并在获得菲尔茨奖后拒绝组委会的与会邀请,拒绝在会上发言,拒绝领奖。早在1996年,他获得了四年一度的欧洲数学协会颁发的杰出青年数学家奖,当时他就拒绝领奖。他不计名利、拒绝诱惑,只是埋头搞数学研究;他深居简出,不向杂志投稿,回避记者的聚光灯。佩雷尔曼的朋友说:佩雷尔曼对物质享受毫无兴趣,他需要的是数学,而不是奖赏、金钱和职位。更有多位学者及媒体称他为不被名利征服的人。

把事业看得神圣,把名利看得很轻,宁静而致远。淡泊不经心在意,是一种坚守的心境;淡然无影无形,却是大智若愚的守诚。淡者质朴、清淡、简约,无旁逸斜出,无繁冗奢华,有的只是一如既往,艰苦奋斗;淡者宽容、谨慎、执著,从不忘乎所以。淡是底色,蕴就华章。心灵淡然若水,人生便如行云流水,轻盈飘逸。大家大成莫不如此。

钱钟书先生说过这样的话:真正的学问,大抵是荒郊野屋中二三素心人之所为。生前,他拒绝与各种形式的钱学研究相配合,拒绝别人为他编集出书。死后,他立下这样的遗嘱:遗体只要两三个亲友送送,不举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。

弘一大师李叔同一日早上在一老友处用饭,只要了一碟萝卜,一杯白开水,一碗大米饭。老友于心不忍,想给其添菜,便笑着问:你不嫌腌萝卜咸,白开水淡?他笑着说:这咸有咸滋味,淡有淡味道。画坛大师丰子恺听说此事后感慨地评价说:人生本如此,咸淡两由之。

淡,不是平淡无味,而是有取有舍,有收有放,有失有得。人们应该抱有这样的人生态度,在社会上尽可能地积极进取,只是内心深处要为自己保留一份超脱,一份淡然。

【人生感悟】

咸有咸滋味,淡有淡味道。红尘中的你可曾品出淡的滋味?酸、甜、苦、辣、咸百味杂陈之后,最后出来的一个味道是淡,所有的味道都尝过了,你才知道淡的精彩,你才知道一碗白米饭、一块豆腐好像没有味道,可是这个味道却是生命中最深的味道。

历史上那些争名夺利的人,最后谁不是一场虚空呢?不管你是富贵还是贫穷,有自我,才有幸福可言。所以这个淡是你经历过酸甜苦辣咸以后才能体会的一种洒脱与淡然。就像苏东坡所写:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

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    大臣们最后献策:明天世尊和他的眷属前来应供的时候,我们多做些饭菜,让饮食溢到器具外面,等贫女来捡的时候,我们就打走她。国王同意了。第二天贫女遭到了殴打,不由得生起了嗔恨心,摧毁了善根。当天佛陀便念国王的名字做了回向。

    随喜的功德不可思议,嗔恨心的过患也不可思议。我们要随喜一切,随时随地观察、忆念、随喜他人的善根和福德。我们可以忆念佛的愿力,忆念佛在因地的修持以及佛断证圆满的功德,然后生起欢喜:“佛当时发了那么殊胜的愿啊!哈哈!佛经历了三大阿僧祇劫,为了四句正法舍弃了无数次的生命,那么精进啊!哈哈!”发自内心地高兴,进而去忆念佛、菩萨、阿罗汉以及修行人的功德,在心里生起欢喜,这也是一种殊胜的窍诀。若是能这样脚踏实地地修,一定能成就。

    现在人都会说“随喜”,一开口就是“随喜”,但都是表面上的随喜。内心真的随着他人欢喜、高兴,真有发自内心的喜悦,那才是真正的随喜。

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    把自己放在最低处,把他人放在最高处,只为他人不为自己,这是一种成就的要诀。真正把自己放在最低处,把他人放在最高处;真正把自己的利益放在最低处,把他人的利益放在最高处时,你已经圆满了,成就了。因为你已经放下了自私,放下了自我,这叫开悟,叫成就。

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