达真堪布:学佛初期应该希求世间的福德和往生的功德吗?

达真堪布:学佛初期应该希求世间的福德和往生的功德吗?

问:有的人经济条件不好,家庭环境不好,身体不好,想通过学佛改变。或者认识到做人,六道轮回都比较痛苦,然后要往生。带着这些想法学佛,是不是还没有脱离“有所求”?是不是还没有离开贪嗔痴?

答:可以,这不叫贪。刚开始修行时必须这样,很多人都是这样的。刚开始修行,做不到一点也不执着。比如善,不执着善也就做不到善,执着善念也是修行。我们首先要执着,执着出离心、菩提心,经过执着的修法最后达到不执着的境界。等你真正能够达到放下、不执着的境界了,那个时候怎么做都行。

其实这都不矛盾。那个时侯我们可以不执着地去忏悔,可以不执着地求往生,可以不执着地做家务,可以不执着地成家,可以不执着地生孩子,都是可以的。“色即是空,空即是色; 色不异空,空不异色。”本来都是一体的。哪里都有佛菩萨,真正有修行,有成就的人,你们在家人当中有,我们出家人当中也有。

执着安静的地方,执着出家人的生活,这也是执着。如果执着了,出家也是造业;如果不执着的话,在家修行也有功德。为了了缘、了债、了生死,为了救度这些有缘的众生,就需要与他们接触,否则你怎么救度他们呢?各有各的缘,各了各的缘。对修行人来说,各有各的任务,各有各的责任;各有各的义务,各尽各的义务。这就是修行。不是非得要求这个,要求那个。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05

星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05

五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”我们要知道,佛教讲空,不是把它破坏...

要精进修习

要精进修习

要精进修习一门深入,长时熏修。君不见历代名医,数部经典皆熟烂于胸。一通百通,此之谓也。舍卫城的一群年轻男子在佛陀的允许下出家,加入僧伽,佛陀并且给他们观想的题目。这些初出家的比库,除了一人以外,全部...

究竟何法是成佛之法?

究竟何法是成佛之法?

究竟何法是成佛之法? 究竟何法是成佛之法?从总的方面来说,一切佛法都是成佛之法,但有些是直接成佛之法,有些是间接成佛之法;有些是主要法,有些是从属法;有些是快速成就法,有些是常速成就法。要想成佛,掌...

水果最好不要榨汁喝

水果最好不要榨汁喝

现在许多家庭购置了榨汁机,有的家庭吃水果基本是榨汁喝,认为这样方便省事。其实,除了某些病人或牙不好的老年人外,水果最好不要榨汁喝。只喝水果汁,减少了人体对纤维素的摄取。以果胶为代表的水溶性纤维有预防...

索达吉堪布:做梦偷东西犯不犯盗戒

索达吉堪布:做梦偷东西犯不犯盗戒

索达吉堪布:做梦偷东西犯不犯盗戒问:做梦偷东西犯不犯盗戒?答:《根本律》云:“梦如无也。”意即梦境只是一种虚无。所以,按照别解脱戒的观点,做梦偷东西也好、邪淫也好,都没有罪过。而在菩萨戒和密乘戒中,...

净界法师:佛说四十二章经讲记 十

净界法师:佛说四十二章经讲记 十

佛说四十二章经讲记(十)净界法师讲述好!请大家打开讲议第11面第十九章 假真并观前面一章念等本空,说明大乘佛法的修学,身口意应安住在非空非有的中道实相。本章对中道实相的修学,再做明确的说明。修中道实...