《百业经》:(35)娶媳妇——调化丈夫亦证圣果

  译序(摘录)

  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

  在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐!愿增吉祥!

  译 者

  一九九九年一月三十日

  法王晋美彭措金刚上师传讲

  堪布索达吉译导

  (35)娶媳妇——调化丈夫 亦证圣果

  一时,佛在舍卫城,有两位大施主,关系非常密切。他们都觉得:现在两家关系很好,一直很和睦,从没有过一点是非,这样将来应该再进一步加强友好。一个施主说:“我们两家关系很好,以后应该保持下去。”另一位说:“那我们作亲家吧!”一个说:“作亲家固然好,但目前我们都没有子女,怎么作呢?”另一位告诉他:“作亲家有两种:一种是过去已成亲家,一种是未来作亲家。假如将来我家生了女孩,你家生了男孩,就将我的女儿许配给你的儿子;若我家生了男孩,你家生了女孩,就将你的女儿给我作儿媳。”两位施主互相商量着,双方都非常高兴,并一言为定。

  不久,一位施主的妻子怀孕,九个月后生下一个端庄的男孩,家人给他举行了隆重的贺生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼喂养着他。没过几天,另一位施主的妻子怀孕九月后,生下一个秀丽的女孩,父母为她举行了盛大的贺生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼喂养着她,她如海莲般地迅速成长。长大后,对释迦牟尼佛的教法生起了极大的信心,很想出家,恳求父母同意,但父母不开许。她对父母说:“您们何必阻拦我出家?我早已对世法无丝毫的贪恋,过世俗人的生活太没意义了。”父母对她解释说:“我们不允许你出家,是在你还未生下来时,就已把你许配给一位施主家的儿子了,否则,我们就失言了。”父母一边推托,一边悄悄派人去男方家告知:我家女儿想出家,您们还不赶快择个良辰吉日把这桩婚事办了。男方听了很高兴,马上给儿子穿上华贵的服装去娘家迎接新娘,二位施主共同为孩子们按当地的习俗举办了婚礼。婚后没几天,新娘就离家出走了,跑到尼众经堂里,立即剃度受了比丘尼戒。堪姆为她传了法,她自己也精进,很快摧毁了三界烦恼,获得了阿罗汉果位,具足种种神通与神变,很诸天人都赞叹她的功德。她丈夫知道后以为她还没出家受戒,马上带一些人去尼众经堂准备把她抓回来。可是,到经堂一看,她已经出家正身著袈裟参禅打坐,他上去强拉她的手,想把她带回去,但她马上跃入虚空中,显现打雷、闪电、降冰雹、放光等种种神变。这时,来抓她回去的丈夫及随从见她已得这样的成就,立即转变得很高兴,恭恭敬敬地祈求道:“贤女,请下来吧,您应该慈悲我们这些沉溺在轮回中的可怜众生。”这时,比丘尼才下来,她丈夫对她恭敬顶礼祈求传法,她为他传了相应的法后,他也摧毁了萨迦耶见,证得预流果。得果后,他想在世尊的教法下出家,回去征得了父母同意后出家,精勤修持,摧毁了三界烦恼,获证了罗汉果位,且具种种神通和神变,诸天齐赞他的功德。时诸比丘请问:“世尊,以何因缘那位比丘尼,先成家后出家,并获证罗汉果位?唯愿为说。”

  世尊告众比丘:“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,有一位施主家的女儿先与丈夫过着幸福的生活,后来对佛法生信心出了家。但她的丈夫追着不放,她就对丈夫传法,丈夫也被度化出家了。她临终时发愿:我在迦叶佛的教法下出家,守持净戒,虽然今生没有得到什么境界,愿我将来在释迦牟尼佛的教法下令佛欢喜,能出家摧毁三界烦恼,获证罗汉果位。她丈夫问她发了什么愿,她如实相告,她丈夫也发愿:我将来依您,我们先成家后在释迦佛教法下,出家摧毁三界烦恼,获证罗汉果位。众比丘,你们是怎么想的?当时的那位先成家后出家发愿的比丘尼,就是现在先成家后出家证罗汉果的比丘尼;当时那位被她度化出家的比丘,就是现在这位先成家后出家证罗汉果的比丘尊者。当时,他们是发愿先成家再出家证果,现在,以其愿力成熟故,今在我释迦佛的教法下,先成家又共同出家,共证罗汉果位。”世尊如是说。诸比丘欢喜信受,作礼而去。

 

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