佛教故事:法音集:临死信

临死信

守成法师著

从前有一个富翁,终年为钱财忙碌,虽年近古稀,但从不念及有一日无常到来,好像无常与他不发生关系似的。一日,这位富翁,正在手把算盘,为钱计较的时候,忽然无疾而终。这位富翁死后,心有不服,遂在阎罗王面前大兴问罪,怪王事先不早给他一封信,好让他将家务准备一番。如今忽促的将我勾来,不但家务零乱,而帐目亦未理清,实对子孙不住。阎罗王言:你怪我事前没给你信,真是错怪了好人,要知道我早已给你通了数封信,而你不自觉察。富翁言:王说早已与我通了数封信,可是,我只字未曾收到。王言:如你的发白面皱,是通第一信。目眩耳聋,是通第二信。齿牙摇落,是通第三信。其余如行步龙钟,体格日衰等...,不知与你通了几多信了。王言至此,富翁已自知理屈,遂即俯首认罪,听请发落。

这时不料旁边有一少年,忽然放声大哭。王问:汝哭何事?少年道:王事前与这位老翁通信,而未何不给我一封信。王言:何以见得?少年道:我一向目明耳聪,发黑面润,齿利体健,行步如飞,血气正刚,而今为何勾我前来?王言:我亦有信至汝,汝自粗心不察。如汝头痛腹泻,是通第一信。眩晕呕吐,是通第二信。饥饿寒热,是通第三信。其余如东家的孩提乳哺而亡,西邻青年得病而夭,这都是在给你消息。这时少年听王言之凿确,亦哑口无言,任凭发落。

按:我人读此故事后,当瞑目思之,阎罗王亦时刻在与我人通信,我人要提高警觉,早作准备。最好的准备是念佛,一句阿弥陀佛,持得稳稳当当,一旦无常到来,直径往生西方。到那时,阎罗王奈何你不得,任你逍遥自在,托质莲胎。

佛在经上有一首教我人时刻念无常的偈颂:眼见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。这一首偈颂,给我人的警觉性很大,我人不可不注意。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

开善寺地藏救地狱众生感应记

开善寺地藏救地狱众生感应记

开善寺地藏救地狱众生感应记 唐钟山开善寺,有地藏菩萨像,高三尺,通光四尺五寸,多年不识谁所造。后扬州都督邓宗,行年六十一,身有微疾致死,其心尚暖,不发葬事。一日一夜苏,悲哭无言,命子孙扶诣开善寺。谓...

正法的光明照耀着我们  解脱的彼岸就在修行的前方

正法的光明照耀着我们 解脱的彼岸就在修行的前方

2017年5月,因缘和合下我去到了一个佛堂,恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音。佛陀说法圆融无碍,我被深深吸引了,想要探寻人生真谛的答案。由于工作时间受限,我去佛堂的机会并不多。但幸运的时机降临了,我于...

佛教故事:高僧大德的故事:静琳 (山自高 谷自深)

佛教故事:高僧大德的故事:静琳 (山自高 谷自深)

静琳 (山自高 谷自深)静琳七岁时,就投奔一个僧人出了家,僧人每天只带他下地耕作,不给他传授佛法,静琳很失望。他自言自语道:他连这种俗事都不能舍弃,和俗人又有什么区别呢?静琳于是又从其他法师学法。周...

慧能心性思惟的特点:自心本体与“三无”之旨

慧能心性思惟的特点:自心本体与“三无”之旨

北宗禅师与南宗禅师尽管都在应用自心概念,但二者对其却付与了迥然不合的含义。慧能心性论思惟的核心是将心与性合一而用自心范畴标明。《坛经》中有关心的概念系列--自心、素心、自素心、妄心、直心,以及有关性...

佛教四大吉花都是什么?

佛教四大吉花都是什么?

文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,...

地藏菩萨感应录:观音教诵地藏经 清净功德度亡灵

地藏菩萨感应录:观音教诵地藏经 清净功德度亡灵

【广东】释顿辉 2002-9-6明天是地藏菩萨圣诞,我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真实不虚,毫不夸张,如有妄语自甘永堕拔舌地狱。1988年6月我出家。当年9月,寺院做水陆法会,一日傍晚,...