人身难得:哥俩一证罗汉果 一转世为牛!

  从前,有两个兄弟,父母早亡,家产富饶,以不能孝养双亲为憾!

  随着时间的迁流,兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥好道义,弟弟爱家财,好道义的时常施舍,所以家财日渐损减;而爱财的,施展手腕,作种种经营,所以家财与日俱增。

  因此,弟弟对哥哥的作风常感不满,一日竟忍不住教训哥哥说道:“我们不幸父母早亡,父母遗留下的财产给我们,我们做儿子的应该体念父母的慈心,而要加紧努力经营,保持和增加原有的财产,以慰父母在天之灵,这才是为子之道。而你现在不然,一天到晚跟随好些沙门,听受佛经,难道他们会给你衣食钱财吗?你的家一天比一天贫困,财物一天比一天减少,不但对不起已亡的父母,而且还要被邻人耻笑!”

  “弟弟!你说的话我都理解,这只是世俗的浅见。你认为保持发扬父母的产业,就是对父母的尽孝,我却不以为然。这只不过你自己得到更多的享受而已,死亡的父母能得到什么利益呢?我却严持五成,勤行十善,供养三宝,并以大道济亲,使其魂神得离苦道而生善趣。渐渐进而得证永恒的解脱,这才是真实的孝道。“因此,道与俗是相反的,在道的方面认为快乐珍贵的,在俗的方面却认为讨厌鄙贱。你现在的快乐是苦恼的根本,我不愿追求虚幻的快乐,智慧的人所要求的快乐是永恒的,真实的。”  弟弟听了哥哥的话,觉得自己理穷辞尽,无话回答,然而心中却不服气,含怒的低着头。哥哥知道他一时难悟,便把自己求道的心志说出来。

  弟弟知道哥哥向道之心坚决后,默默含恨地离开了。

  不久,哥哥为专心求道,便舍弃家庭,披衣持钵做了沙门,日夜精进修禅,一言一思都很谨慎,后来,成就了阿罗汉果。

  弟弟听了这个消息,不但不欢喜,而且更加恼怒。他一天到晚为家业忙得头昏脑胀,对人生解脱之道毫不注意,结果万贯家财也延长不了有限的生命。真是万般带不去,惟有业随身。他因为在生时过分的贪欲,而堕落转生为牛。

  长得身肥力大的牛,遂被商人买去拉盐。长途的跋涉,不休息的劳苦,身瘦力消了,上坡时气喘嘘嘘,仍被鞭打着,真是惨不忍睹。这时,他的哥哥恰巧路过此地,以道眼观牛,知道是他的弟弟转生的,于是开导他道:“弟弟!你一生劳苦所得的许多家财产业,如今到了哪里去了?你素来以大道不能增益衣食为无用,以钱财可以满足欲望为至宝。如今大道竟使我解脱轮回,成就圣果,而你以为至宝的钱财,何以不能救你脱离中身而生善趣呢?

  说罢,运用神通力使牛认识他本来的生命,牛知后虽不能言,而哀痛悲泣,心知过去为人多行不善,悭贪嫉妒,不信佛法,轻慢圣众,不听哥哥善言,以致今日堕落为牛,懊悔不及。

  哥哥知道弟弟心中已发了忏悔自责之念,即向牛主要求买了这头牛,并把和牛的关系告诉他,牛主听了毛骨悚然,无代价地把牛送给他。他就牵着牛到寺中去放生,并替它皈依三宝,教它念佛。不久,牛死了生到忉利天做天人。

  后来,牛主想到因果的生死轮回,也舍弃一切,专心去学道,果然满他所愿,成就了脱离烦恼的圣果。

  把钱财努力集于一身,那钱财并不是属于自己的;把钱财运用于有益于众生的事业上,那才是真正属于自己的。有其因,必有其果,这有一定的道理。

 

点我:

相关文章

因愿力具辩才

因愿力具辩才

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...

佛说梵志頞波罗延问种尊经--竺昙无兰

佛说梵志頞波罗延问种尊经--竺昙无兰

佛说梵志頞波罗延问种尊经一卷 东晋沙门竺昙无兰译      闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相将俱出城。自至其田庐。相与共坐讲议言。本初起地上人时。皆...

佛教故事:玄奘大师与心经的故事

佛教故事:玄奘大师与心经的故事

玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极大的悲心,没有继...

善财童子五十三参,第三十回拜正趣菩薩

善财童子五十三参,第三十回拜正趣菩薩

  参正趣菩萨放大光明  映夺诸相足趾按地震  事佛得普门速行法门  真实如如相大迹回向  正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花,有奇妙的果,有奇妙的香,还...

频毗娑罗王诣佛供养经--释法炬

频毗娑罗王诣佛供养经--释法炬

频毗娑罗王诣佛供养经一卷 西晋沙门释法炬译      如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养具衣...

维摩诘所说经注--鸠摩罗什

维摩诘所说经注--鸠摩罗什

维摩诘所说经注 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 注维摩诘经序 后秦释僧肇述   维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莽无为而无不为...