救助小麻雀脱困

一只小麻雀的出现,让我原本平凡而忙碌的一天过得与众不同,显得格外有意义。

这天,爱人把准备清洗的抽油烟机搬到了院子里,想不到一个没注意,让好多废油流了一地。当我回屋拿扫把出来处理时,废油里竟多了一只满身油污的小麻雀。

小麻雀翅膀上的羽毛由于被油污沾黏住,此时已经无法飞了,而且行动困难,它只能惊恐地看着我和爱人。为了不让小麻雀害怕,我们为它清洗油垢时,就一直用轻柔的声音对它说,我们不会伤害它,帮它清理好了,它就可以飞走了。

可是,清洗的过程并不顺利,我用手整理沾在一起的羽毛,用水清理了快一个小时,结果还是不行。看着依然惊慌失措的小麻雀,我们只好改用清洁剂和温水,拿牙刷再次清洗试试。

我们的动作很小心,生怕对它造成二次伤害,慢慢的,小麻雀也不紧张了,乖乖地让我们为它清理,又用了十几分钟,终于把翅膀上被油污沾黏住的羽毛都清洗干净了。

清洗干净的小麻雀,一下子变得有精神了,我赶紧用一大块棉布包起它,帮它把羽毛烘干,同时还对着它念佛号。小麻雀眼睛看起来很有灵性,对我也比较友善,我总算松了一口气。

在我们精心照顾下,过了半个小时,小麻雀终于飞起来了。看它在屋里飞来飞去,爱人就打开了门,小麻雀飞出去后,并没有马上飞走,而是飞上了一棵大树,站在枝桠上朝着我们这边的方向看。

我也看着小麻雀,心想因果历历分明,丝毫不爽,幸好没有因为我们的无意行为对它造成伤害种下不好的因,反倒经历了这件事而和小家伙结下了善缘。

常听人说:「救人一命,胜造七级浮屠。」比喻救人活命的功德,比你自己出资建造一座七层佛塔的功德还要大,所以很多人就误认为放生或是救命一定是越大的众生越先救,这是错误的知见。

南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法:「第八十五条,认小众生不如大生命。认为救众生的时候,先救大的众生,比如那个牛先救,大象更应该先救,这个小鸟不忙救,这个蚂蚁放在最后救,这是错误的。一定要众生平等。」

佛教中放生的对象就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀时,看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,不分众生大小都使其重拾生机,便是放生。

平等对待一切众生,是我们要落实在生活中的修行,这次的随缘放生也正是对我们的考验,我和爱人做到了放下手中的忙碌去利益了小麻雀,看着它飞走,我们快乐而安心地度过了这有意义的一天。

佛弟子 王丽萍

2021 年 9 月

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要想改正自己的缺点,我们需要上师三宝的教诲,需要明白佛法里讲的这些道理,然后把佛法当镜子照自己,把佛法当秤称自己,才能知道自己是善还是恶,才能知道自己有没有修行。自己应该最清楚自己,怎么不观察自己呢?能看出来自己有毛病,这是一种觉;能改掉自己的毛病,这是一种成就。

现在社会上很多人对佛法有看法,甚至产生了很多诽谤。这都是我们这些学佛人自己造成的,我们自己没有做好。我们都一定要观察一下自己:自己的身口意是在学佛、修行吗?你看看:心胸那么狭窄,内心那么复杂;一会发火,一会生气;一会挑这个理,一会挑那个理;光说别人,不说自己;光看别人的毛病,不看自己的缺点。

连佛法中强调的团结和睦都没有做到,还能谈得上学佛修行吗?我们都是修行者,我们都是佛的弟子。别人骂我们的时候,我们不能骂别人;别人打我们的时候,我们不能打别人;别人伤害我们的时候,我们不能伤害别人;别人欺骗我们的时候,我们不能欺骗别人。因为我们是修行人,我们就是要修正自己,没有必要修正别人。一定要修正自己,把自己修正好就行了。修正好了自己以后,慢慢就能修正别人了。

华智仁波切说过:最好的上师、善知识,是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病,但是他不会说。第一,他不敢说,怕得罪你;第二,他舍不得说你。而我们的敌人能看出来、说出来,他不会客气。谁能直接指出你的毛病,谁就是最好的上师、善知识;能让你改掉毛病,改掉习气,这个方法就是最好的窍诀。

其实,你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识,才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病,让你知道自己的缺点,这是最好的窍诀,没有比这更好的窍诀了。通过他的诽谤、批评,你知道自己有毛病,那个时候你肯定悔改。如果你有智慧的话,这不是坏事,是好事!

我们在学习佛法、修持佛法的过程中,也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步,这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,这叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点,好好地工作、好好地过日子,这就是学佛修行。

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