达真堪布:佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀

达真堪布:佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀

真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。

身体生病是过去所种的恶因,在今天机缘成熟而果报现前,所以说这是祛病,不是生病。

有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生欢喜,将疾病转为道用:“这是我修行的机会,是消业、还债的机会,是修慈悲心、菩提心的机会。”

然后发大心,发大愿,观想与自己一样受病苦的众生的痛苦都由自己一人承担。这样病情很快就会好转,这是修行、病好的窍诀!它体现在几个方面:

1、生病是消业的机会。

短命多病是杀生的果报,生病是业还没有消净,债还没有还完。所以如理如法地忏悔往昔所做的恶业,尤其是杀生的恶业,这样业都可以消尽。

业消了,病自然就好了。

同时,要尽心尽力地爱护自他的生命,多放生,这样就能得到健康长寿的果报,这叫转变因果。

2、生病是还债的机会。

生病与冤亲债主有关系,因为你曾经伤害过他们,他们现在来讨债,你就利用这个机会还债。所以不用害怕,好好面对,对伤害过的冤亲债主多发慈悲心、菩提心,他们就能得到安宁,得到解脱。他们满意了,你的债就还了,病也就好了。

3、生病是修行的机会。

是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。

通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很快康复,还能长寿,更重要的是能提高自己的修行层次。所以说作为修行人,即使病得再重,也不会有痛苦,甚至会欢喜。

因为生病能消除很多业障,能偿还往昔做恶业时欠下的债务。从高境界的层面来说,生病也是因缘和合而生,找不到来处,也找不到去处,没有实体。能这样认识,你的内心就会无所畏惧,非但不会害怕和痛苦,反而能生起无比的欢喜心。这是把病痛转为享受的一种方法。

这些是解脱病苦的方法。你真能做到转心、转念,不可思议的事就会发生。病苦是因业力所现,因业力所感。业力没有了,这些显现就没有了,也没有这些感受!

但凡夫种恶因的时候没有畏惧,遭恶报的时候却恐惧害怕。有的人发现自己生病后,就着急上火的,结果病情加重,很难恢复,又造了恶业;

有的不相信因果,又害怕自己身上有其他众生骚扰,就去找人算命,听算命的人一说,就对冤亲债主又增加了怨恨,自己又增加了恶业;有的为了给身体补充营养,又去杀生吃不净肉,结果又造杀业……这些做法只会使自己的身体、心灵再受伤害,感受恶果。

所以我们遇事不要心慌,要时时刻刻祈请上师三宝,要相信上师三宝的加持力量,这样我们的心会就变得很勇敢,心态会很平静、很稳定,我们的身体状态也能调整过来,病情就会好转,也能恢复健康。

然后要发一个大愿,代替所有的众生受苦。这样佛菩萨、上师三宝的加持力和自己的愿力融合在一起,还债还得就更快,消业消得就更快。债很快就会还完,业障很快就会消尽,疾病很快就会消失。

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