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佛教在经济危机中的作用

金融风暴经济危机又来了,只要生活跟当今经济活动有关的人类社会,就不可能有幸免。如果剥去那些直接导引事件,就会发现,其实这是条古老的因果链条,每当人类犯类似的错误,就会自己把脖子伸进这条锁链里。

这条锁链变换着花样,但本质却是亘古未变,那就是人类自己的各种贪婪欲望扭结成的绞索。因而自古至今人们一直在寻求对治的办法,各种思想学说,尤其宗教,都有很多理论被作为人类自我约束的原则或信条。

佛教的产生和普及,很大因素就是由于它对治人之贪欲,在这个意义上说佛教是个禁欲的宗教并不为过。不过,释迦牟尼被尊为佛,并不是由于消极禁欲而成就,而是由于积极自觉的觉悟,觉悟了导致诸苦的因由,还提供了一种解脱途径。所以,释迦牟尼佛否定苦行,否定消极的逃避,提倡积极修行以求觉悟而得解脱的宗教路线。

后来的古圣先贤在禁戒贪嗔痴和完善解脱路径方面又有很多发挥。中国古来认同以佛治心的说法,是有其道理的。所以,对于一些能够亲近佛教的人而言,其教义中会有很多资源可以成为消解欲望积聚的助缘,也就有可能化解由于欲望导致的诸多心病。

宗教的社会作用复杂,不同的条件下好坏效果都可能产生,更不是解决社会问题的万能药。不过如佛教等历经千百年积淀和历史选择的古老宗教,能够成为世界性宗教,成为有极大普世性价值的宗教,都有消解社会紧张度的一方面作用。

在这样的时期,法师们可能就要多辛劳一些,多做一些相关教义的宣讲,多做一些能引发良性因果循环的活动,或许就能多一些机会帮助到有需求的人。佛教寺院也更需要努力树立为一方净土,不仅让急来抱佛脚者有归宿感,也让更多的人能被佛教的价值吸引,让千百年无数大德所积聚的思想智慧精华,福泽到有缘亲近到佛教的人。

作者:周齐

来源:中国宗教学术网

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