佛教《华严经》当中所提十种佛身所指代佛类举例
在汉传佛教八大宗派之中禅宗思想可谓是对于中国本土民俗文化影响最为深远的一种佛教宗派了。大家都知道其实佛也会有其类别存在，而在禅宗的著名经纶典著《严华经》之中，就依据众佛分工的不同而将众佛分为了十种佛身。本篇文章笔者就挑选了十种佛身的其中两种作为例子，来为大家进行详解解答。
一、正觉佛
正觉佛在禅宗的著名经纶典著《严华经》依据众佛分工的不同而将众佛分为的十种佛身之中的一种，所指代的是在人世间现身宣讲小乘无余涅槃的佛类。其实用白话来解答，此处所提的正觉佛其实指的也就是佛教创始者佛祖释迦牟尼。《华严经》当中所定义正觉佛有正知见，正精进，正念，正定四谛，而佛祖释迦牟尼的其实在梵文之中就是其中代称。正知见是佛教传统大道之一，则是一种无知外物而无我的理念。静则是禅宗文化当中最重要的四禅八定，前四定除灭产成贪嗔痴三恶业的根本念，后四定除灭色妄想。
二、愿佛
愿佛在禅宗的著名经纶典著《严华经》依据众佛分工的不同而将众佛分为的十种佛身之中的一种，所指代的是以愿来摄受启发六道众生之慧根的佛。其实最常见的愿佛所行的事情也就是苦劝人们信佛、心怀善意，从而引导人们死后可得往生，劝众生发愿得三十二相，修诸善业。在佛教文化之中，有一个最著名的人物，就是为了发此愿为六道众生点化通往极乐而放弃成佛的机会，那就是佛教四大菩萨之一的地藏王菩萨。
以上内容就是想要与大家进行分享和解析的佛教禅宗经纶典著《严华经》之中按照佛类分为十种佛身之中的正觉佛以及愿佛的相关学识和内容。众佛在佛教理念之中其实也与众生在人世一样，都会掌管着不同的领域，而这些掌管领域的区别，就是我们区分众佛的重要依据。
