选择一个专注的对象

选择一个专注的对象

一行禅师

正念与平和是行禅的目的,

因为其需要觉知,

所以我们使用了了分明的呼吸、行走、数数及含笑。

这四种要素带给我们精神上的力量,

他们就居住在我们身内,并显示着那觉察与全知的心之存在。

透过行禅,

我们发现了 Niem 和 dinh。

Niem 代表正念(mindfulness),

dinh 代表专注(concentration),

两者合在一起则指心处於稳定且集中的状态-此时心无冲突、分散,

而且觉知是随时处於正道之上。

要拥有寂静与平和,

你无须同时具足呼吸、数数、行走及含笑等四种要素。

有很多时候是只要步行便足够了,

但如果正念在步行时难以维持,

那么便要使用其他的一、两种要素了。

每个人都能统合协调步行、呼吸及数数,

但如果对其中一项过於注意,

如步伐,那么对呼吸及数数的觉知便会比较薄弱,

就像开了暖气机后之灯泡一般。

不过这样就可以,

只要你继续维持对你的脚步之觉知。

你可能会问:

假如我将所有心力全放在观察脚步或行走时在脚步下所绽放的莲花等这些事物上,

那我怎能去体会到其他正在发生的奥妙呢!

如沿路的竹林、风的移动或带着香味的稻田等。

的确,当你专注的范围愈大时,

你专注的焦点便会变得愈弱。

要是你选择莲花,那就只对他们专注。

如果你选择大地,那就专注在它的显现。

只要你的脚步一踏在地面上,

大地将像魔术般地自这些脚步下出现。

你将可同时察觉到你的脚步与大地两者。

如果你愿意去享受稻香、竹荫、青草或云朵,

那就停下你的脚步。

然后保持你对呼吸的了了分明,

让自己同时享受这一切。

在唇上绽露微笑,且自然地保持它。

一会儿后,再继续你的步行,回复对你的脚步之专注。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

集量论颂

集量论颂

集量论颂集量论颂陈那著 法尊译编者按:陈那(Dinnaga,意译为大域龙),古印度人,约生于五、六世纪间,是印度佛教瑜伽学派唯识今学的代表人物。我国藏文佛教史料说他是世亲论师的门人;汉文资料,如《大...

佛教故事:禅·看开:向往别人的美好时,更要珍惜你的拥有

佛教故事:禅·看开:向往别人的美好时,更要珍惜你的拥有

向往别人的美好时,更要珍惜你的拥有有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到巅峰时,有一天,他陪同父亲到一家高贵的餐厅用餐,现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆赏之余,想...

海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗?

海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗?

海涛法师:我一生体弱多病长期吃药,请问法师这是我的业障吗? 问:我一生体弱多病长期吃药,做了好几次手术,第三次是做截肠癌,请问法师这是我的业障吗? 答:这当然是业障,业就是过去做了不好的行为,现在...

佛教圣众因缘集 十三、诬谤苦报 疮儿呻号

佛教圣众因缘集 十三、诬谤苦报 疮儿呻号

十三、诬谤苦报 疮儿呻号诗曰:疮孩呻号令人悲,苦楚连绵众见奇;往昔进谗诬陷善,精诚忏悔业难移。在印度舍卫城中,有一个大富长者,他娶了一位名门望族,温柔淑德的女子为妻。照一般说起来,财富无量,又有贤慧...

我该怎么挽回没感觉的女友 幸得大师指点

我该怎么挽回没感觉的女友 幸得大师指点

当一个人拥有一件东西的时候,或许不会觉得它有多美好,等到失去以后,才知道它的珍贵。爱情就是那样子的,当一个人拥有过爱情,失去后,那种失而不得的心情就会让自己坠入深渊。男生在感情方面是不善于表达的,想...

陈兵:大乘根本加行论

陈兵:大乘根本加行论

陈兵:大乘根本加行论 加行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草,出车之前的加油打气,正式修道之前所修的一切行,都可叫做加行。佛教各种修行道...