修行出现偏差的四种居士

修行出现偏差的四种居士

  有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上学佛,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种修行出现偏差的居士,一定要注意了!

一、跑跑居士

  跑跑居士,修行全在脚上,脚力好,往往情商也较高,喜欢跑道场,喜欢受戒,喜欢参加佛事法会,见了很多师父,接了很多殊胜教言,但是烦恼没什么变化,身口意没什么变化,傲慢心却增长得很快。就这样跑跑居士们走在修行的大路上,不知道何时能停下来,感受修行,体悟修行。

  跑跑居士一般是指,在闻思修上没有精进,但是在各种法会、师父、道场之间跑来跑去,看似法缘很好,但是均很肤浅,且身口意不善,造作未减的佛弟子。

二、八卦居士

  这种居士,特别八卦,今天这个师兄如何了,明天那个师兄怎样了,哪位师兄说谁的不是了。反正这种人自身藏毒,到哪都会影响团队,更不利于自他修行。

  宁搅三江水,不动道人心。到寺院里首先要学会管住自己的嘴,不该说的话一句都不说。善护口业,老老实实做好自己分内的事,修自己的福报和智慧,其他不该过问的一点也不要过问。需知寺院是三宝净地,在寺院里做一点善事便是大福报,做一点恶事便是大罪过。

三、戒律盲区居士

  这种居士是最可怕的,受了五戒但不知道五戒的要求,今天喝点酒说是为了应酬,明天杀个蚊子当成是害虫。

  更可怕的是有很多居士特别希求菩萨戒,但是得了菩萨戒却不知道自己要守持什么样的戒。居士一定要守护好自己的戒,犯戒了要具足菩提心的去忏悔,总之千万不能做戒盲居士,在戒律方面一定要多下功夫。

四、说空居士

  这种居士比较自恋,自己对空性没有实修实证的,可能是看了一些空性方面的经论,听了一些关于空性方面的教言,就夸夸其谈,把因果也逐一淡化。这样的人比较可悲,自己没有实修实证,自己的我执非常的强烈,却在人群中做起了空性无我的演讲,自己都把自己忽悠了。

  到寺院里,即使自己懂得再多佛法,也不可滔滔不绝,头头是道,讲个不停。要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方,卧虎藏龙,什么人才都有,寺院里最不缺的就是人才,所以到寺院里不需要谈一些高大上的理论,只需要落实。

  如果真为佛教,真为生死,到寺院就老老实实落实佛陀的教诲,为大众做一个好的榜样,不要去做上面这几类居士。

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

没有好好念经修行,最后能靠愿力往生吗

没有好好念经修行,最后能靠愿力往生吗

问:如果皈依了,但是没有好好念经修行,最后靠自己的愿力,就是一心往生净土,可以去么?再加上他力呢? 宏海法师答:等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用,说明自己主导力量不足,所以说我们还是要自己勇猛...

第19次中韩日佛教友好交流会议举行学术研讨会

第19次中韩日佛教友好交流会议举行学术研讨会

2016年10月12日下午,在位于“弥勒道场”雪窦寺的盛大开幕仪式结束后,第19次中韩日佛教友好交流会议代表团返回宁波市泛太平洋酒店举行了学术研讨会,中韩日三国佛教代表围绕本次会议的主题——“法乳千秋...

佛说这是做人应具备的道德修养

佛说这是做人应具备的道德修养

  编者按:做了好事、善事需要马上发朋友圈吗?干了错事需要向别人说明情况吗?这不仅是佛陀对于信徒的要求,也是当代一切人应该具备的道德修养。   【原文】:若有功德,当自覆藏;若有过失,当自发...

早课诵楞严十小咒,晚课诵地藏经,这样如法吗

早课诵楞严十小咒,晚课诵地藏经,这样如法吗

问:早课诵楞严咒,十小咒,晚课诵地藏本愿经,有的人说我这样诵是混杂,不如法的。 大安法师答:首先建立信愿念佛的心,作为居士,确实要以专修为主,一门深入。善导大师讲专修,要读诵就读诵净土经典,要拜就拜...

情急之下如何守住口业

情急之下如何守住口业

问:平时还好,但急了时很难守住口业。请问法师,您是怎么做到守住口业的,教教我们吧。 宏海法师答:口业的确比较难守,我们说身口意业,那么我看得出你提的问题是,你很想守,可是在情急之下就守不住了。就现实来...

忏悔是后悔的意思吗?

忏悔是后悔的意思吗?

  后悔,后悔没有认错。忏悔其实是反省的一种。忏者:忏其前愆;悔者:悔其后过。后不复造是忏悔的精髓或者根本。   《普贤行愿品》当中第四大愿叫做忏悔业障。忏悔业障当中他这样子讲:菩萨自念:我...