体会当下就可以“万事休”的法门
编者按:生活在这个忙碌的世界,万事休好似痴人说梦。对于平常人来说,什么时候才算万事休呢?是不是只有到了生命的终结时才算万事休?
【原文】:若教有意千般尽,才觉无心万事休。
《金刚经集注》
【注释】:如果想让迷恋世间美好万物的意念都消失了,就会察觉原来一旦空寂下来便什么事都没有了。
编者按:生活在这个忙碌的世界,万事休好似痴人说梦。对于平常人来说,什么时候才算万事休呢?是不是只有到了生命的终结时才算万事休?
【原文】:若教有意千般尽,才觉无心万事休。
《金刚经集注》
【注释】:如果想让迷恋世间美好万物的意念都消失了,就会察觉原来一旦空寂下来便什么事都没有了。
普贤大士之德,归纳成总纲领就是十大愿王。普贤菩萨在十方世界以十大愿王教化众生,最后导归极乐,所以极乐世界是普贤大士的世界,极乐世界一切众生修行全是修十大愿王,十大愿王在极乐世界得到圆满。也因为如此,所...
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问:请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,对治第七意识,发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或是求生净土,它是一个寄托在未来的思考方...
编者按: 你是否已经拥有财富,或是曾经拥有过?你是如何定义财富的?你是否觉得拥有伟大的思想也算拥有了财富?佛告诉你智慧与钱财的本质区别。 【原文】 宝物归无常,善法增智能;世间物破坏...
问:请问师父,当我们念佛的时候,要如何同时操作理观跟事修? 净界法师答:一个初学者你是不能够同时操作理观跟事修,不可以的。初学者要把理观、事修,切开来分成两块,要分开操作。你一开始到佛堂的时候,要先拜...
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐? 索达吉堪布答:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不具足取舍善恶的智慧,舍不得上供下施积累...