中国三论宗祖师记——第四代罗睺罗多菩萨

第四代、罗睺罗多尊者

罗睺罗多,迦毗罗国人,为提婆上首弟子,《付法传》中亦说继提婆十五代后,为十六祖,作有《中论释》;真谛曾翻译,早已佚失不传。《中论疏》云:“罗睺罗法师,是龙树同时人,释八不乃作常乐我净四德明之。”盖是真谛所传。西藏传说,龙树之师,名罗睺罗贤者,恐另有其人,不应混淆。《提婆传》说:“提婆未舍身时,告尊者罗睺罗说:‘佛为度众生,演畅妙法,利益来世,次第委嘱乃至于我,我若灭后当付于汝,汝宜护持深经宝藏,令诸众生普皆蒙益。’罗睺罗言:‘善哉受教。’”当时有一婆罗门,聪慧奇悟,造鬼名书,甚为难解,为龙树、提婆、罗睺罗三大士读诵,龙树一闻便解,并能记忆背诵,提婆再闻方了,罗睺罗经提婆为之解说亦知其义。彼婆罗门一见惊叹说:“此诸沙门一闻便能听懂我书,甚为希有。”此后,罗睺罗继提婆之风亦广破外道,住持正法。

《佛祖道影》:十六祖罗睺罗多尊者尊者。迦毗罗国人。父名梵摩净德。家有园树。生耳如菌。味甚美。唯净德与次子罗睺罗多得取而食。随取随长。因十五祖至其家。曰。汝年八十一。此树不生耳。净德闻。弥加叹服。且曰。弟子衰老。不能事师。愿舍次子。随师出家。祖曰。昔如来记此子。当第二五百年。为大教主。今之相遇。盖符宿因。即与剃度。执侍。后付以大法。得法已。行化至室罗筏城。转付与僧伽难提。即安座归寂。

赞曰:宿因既符, 玄机默契, 树大法幢,弥天匝地。

二千年来 ,斯宗绵继,堪笑儿孙, 擎叉断臂。

或说偈曰

◎一九八一年八月七日‧宣公上人作

净德道种产奇才, 园囿异树长耳苔;

尊者采摘复生菌, 如来授记二五百;

宿因既符玄机契, 现果克证妙轮开;

续佛心灯光无尽, 万劫千秋永缅怀。

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