鹿野苑的来历-佛教公案


释迦牟尼佛在世时,讲了一个公案。他过去世与提婆达多都示现为鹿王。各自带领着一群鹿。这两群鹿都在鹿野苑里生活。


(鹿野苑的缘起)


有一个国王,非常喜欢吃鹿肉,就带领军队把鹿野苑包围了起来,准备大肆捕杀鹿群。就在大敌当前之时,释迦佛这头鹿王和提婆达多这头鹿王,它们一起商量该怎么办才能解除这种困境。经过协商以后,由释迦佛这头鹿王去见国王。等见到国王以后,它开口说人话了,它说:“大王,听说你要大肆捕杀我们鹿群,它们都很害怕,经过商量,由我来见你,我想给你提一个绝妙的建议,你看看如何”?


国王听了觉得很好奇,心想:“这个鹿看样子与众不同,应该就是鹿群中的鹿王。居然还能开口说人话,还要给我提建议,不妨听听它要给我提什么建议”。国王说:“你说来听听”?释迦佛鹿王就说:“如果你现在把我们这两群鹿都赶尽杀绝了,那么,你想吃新鲜的鹿肉就吃不到了。因为,你一次杀这么多,也吃不完,这个鹿肉放两三天也就腐烂了”。


“这样吧,我们这两群鹿,每隔两天按次序给你进贡一头活鹿,这样的话,不会影响我们鹿群的繁殖,而且你每天都可以吃到新鲜的鹿肉,你觉得如何”?国王一听觉得这个主意不错,就接受了释迦佛鹿王的建议。


于是,释迦佛鹿王和提婆达多鹿王的这两群鹿,就每隔两天,按次序给国王进贡一头活鹿。直到有一天,提婆达多鹿王的鹿群里有一头母鹿,还怀着小鹿。轮到它去送死了,它乞求提婆达多鹿王,看能不能宽限几天,等我把小鹿生下来以后再去,提婆达多鹿王不答应。


那么,这头母鹿又去求释迦佛鹿王,说明缘由以后,释迦佛鹿王告诉它说:“你回去吧,没你的事了,安心吧”。


于是,释迦佛鹿王就去见国王,国王一看,怎么鹿王今天亲自送上门来了,就问它:“难道你们的鹿群都死光了吗”?释迦佛鹿王回答说:“今天本来轮到一头母鹿来进贡了,可是它怀着小鹿,我们要宽限它几天,等它生产以后再说,又没有其它鹿代替母鹿前来送死,谁愿意早死呢,没办法,只有我先来了”。


国王听了鹿王的这番话,非常感慨,同时,也感到非常惭愧。他当下就发愿说:“汝是鹿头人,我是人头鹿。我从今以后,不食众生肉”。这几句话意思是说:“你虽然是畜生,但是你有一颗慈悲怜悯的心。我虽然是个人,但是,做的事情都不如畜生”。


国王被释迦佛鹿王这种德行所感化,发愿从此以后不吃众生肉了,不再打猎了,而且下令把鹿野苑作为“放生园”,禁止一切人去杀害动物,这就是鹿野苑的来历。
点我:
标签: 佛学常识

相关文章

为什么恶人不得恶报

为什么恶人不得恶报

问:佛家强调因果报应,但在当今这个社会,我看到的都是恶因善果,善因恶果。对于这样一个社会,佛教应该怎样做?用佛教理论来说,我们个人又该采取什么行动? 大安法师答:这可能是很多人对因果报应理论产生质疑的...

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

问:昔有某居士问,皈依佛不堕地狱,捨身后不堕耶,抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者,半属操业不规青楼之女子,当时虽稍有愧格之念,过后仍守故业造罪,使皈依后永劫不堕地狱,则二元四角之香金,孰甘吝惜,果...

在家居士除了念佛,是否还需要阅读经典

在家居士除了念佛,是否还需要阅读经典

问:年轻的在家居士,除了念佛号,是否应该多阅读经典?弟子学佛不久,能否推荐一些必读的?请开示。 大安法师答:年轻的在家居士念佛号,同时也得读点经典,这叫解行并进。你的信解是要通过闻法、阅经来获得的。...

助念时家属杀猪办席,这种情况该怎么办

助念时家属杀猪办席,这种情况该怎么办

问:请法师开示,亡者的家属请求助念,在助念中途,其他主要家属杀猪办席,遇到这种情况怎么办? 大安法师答:众生的业力不可思议。助念中途他们就开始杀猪了,这是比较有问题的。所以,为什么助念时善巧开导这么重...

极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆

极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆

问:请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状?我们那个时候还有颠倒妄想吗? 净界法师答:我们到了极乐世界是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起...

成都市委统战部副部长、市民宗局局长田野到简阳市龙泉寺调研

成都市委统战部副部长、市民宗局局长田野到简阳市龙泉寺调研

7月23日,成都市委统战部副部长、市民宗局局长田野、宗教一处调研员唐旭东、宗教二处处长丁长贵一行到简阳市龙泉寺调研。简阳市委统战部常务副部长、民宗局局长刘荣华、副局长付文会、民宗科科长蒋荔、佛教协会会...