黄金呼?毒蛇也!

黄金呼?毒蛇也!
在一个风和日丽、万里无云的晴朗天气,佛陀与阿难尊者正在田间小路经行。忽然,两人都看见了路旁有一堆闪闪发亮的宝物,佛陀对阿难尊者说:「阿难!你看,那里有大毒蛇。」阿难尊者回答:「世尊!您说的没错,的确...

狮象救国

狮象救国
从前有二位菩萨行者,非常仰慕诸佛难行能行的行谊。他们经常一起修行,或是诵经、反省检讨、观行及禅定。只要听说有不知道佛、法、僧三宝的国家,就发心去开导,并教化他们行六波罗蜜。 当时有一位国王很喜欢修行...

大力毒龙

大力毒龙
久远劫前,有一只大力毒龙,牠拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但牠却不随便伤害生灵。特别的是,牠对寂静的修行生活十分向往,也想要寻求解脱之道。有一天,毒龙前往道场求受一日一夜的八关斋戒...

“羊吃了狼”

“羊吃了狼”
山顶上,狼吃了一只羊,恰好被狐狸看见了,它扯开嗓子大喊起来。 它本来要喊的是:“羊被狼吃了!”但发生了口误,喊成了:“狼被羊吃了!” 风儿把狐狸的话吹遍了山林。 羊群听到喊声,精神大振。它们说:...

《佛说阿弥陀经》全文

《佛说阿弥陀经》全文
【佛说阿弥陀经】姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(s...

学佛基础-《入法门论》科解(二)大纲

学佛基础-《入法门论》科解(二)大纲
《入法门论》科解(二):大纲阿旺诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解一、先说大小法,又看邪与正----法无大小,相应为大。二、受用前行------断疑生信,三业相应。相关知识点学佛基础-《入法门论》科解...

菩萨摄化众生的四个方法-四摄法

菩萨摄化众生的四个方法-四摄法
 佛教四摄法,是菩萨在众生中摄化众生的方法,目的是争取并引导众生学佛修习正法,完善善根,走上幸福圆满的大道。 其内容是:第一:布施;第二:爱语;第三:利行;第四:同事,菩萨为了利益众生,必须广学多闻...

六度,即六波罗蜜:布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若

六度,即六波罗蜜:布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪:分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯:包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,...

学佛基础-《入法门论》科解(一)释 名

学佛基础-《入法门论》科解(一)释 名
《入法门论》科解(一):释 名阿王诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解 契证真理谓为入,即是证入之意。大乘义章曰:「证会名之为入。」依循此论之开示,渐次深入修学,即可证入诸法真理,故名为入。  肇曰:「...

佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师

佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师
天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓,寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年(416年),由高僧昙翼始建,号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家,后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后,...