怎样正确称呼佛教出家人?这些词不稳妥

怎样正确称呼佛教出家人?这些词不稳妥
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人?用这个词最稳妥有师兄提到说,那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢!未免失弟子之礼,折自身之福,特在此再分享一篇!下面两种称呼,不适宜在家居士用来称呼出家人。...

常福法师:劝发菩提心文讲记(01)

常福法师:劝发菩提心文讲记(01)
非常感谢大家来参加这个法会,无量寿寺念佛的特色就是闻思修,闻就是闻阿弥陀佛,闻说阿弥陀佛,执持名号;思考,就是听闻,经过我们的善根来思维名号的功德,思维佛法;修就是我们念阿弥陀佛的真实意义,就是这声...

宣化上人:什么叫为善为恶逐境而生

宣化上人:什么叫为善为恶逐境而生
什么叫逐境而生呢?好象我们人遇着善友,给你讲佛法,教你做善事,你听他这么讲,就学了佛法,做了善事;如果你遇着恶友,教你去花天酒地,做一些坏的事情,你听他讲多了,就想去做,也许会变成他那样子。这也就是...

木鱼声声,敲的是心

木鱼声声,敲的是心
在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多人不仅要问:寺院里面念经为何总要用木鱼呢?因为即使在晚上,鱼在水里也不会闭眼睡觉,...

清潘氏《净土圣贤录》

清潘氏《净土圣贤录》
潘氏,娄县人,适孙某。生四女,智求,智禅,福庵,德庵,俱奉佛,受优婆夷戒,劝母发心。嘉庆廿三年,潘氏年七十九矣。会西林寺传戒,四女复劝受戒。卧病,未能往,因代求之,锡法名曰印莲。潘氏知之,即断肉食,...

净土风光(七)育

净土风光(七)育
(一)生育——莲花化生·不受胎苦‘西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,就会来到他住...

命终求生净土和死后求升天堂有什么不同

命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶级,是进修而非完成。所谓求生净土是上升...

宣化上人:什么叫「属阳」「属阴」

宣化上人:什么叫「属阳」「属阴」
什麽叫「属阳的」呢?你常常生一种欢喜心,真正自性里边的欢喜,不是在表面上哈哈哈那麽欢喜;自性里边非常快乐,这是属阳。你自性里边若常常愁闷,一天到晚忧愁烦恼,苦苦恼恼的,这就属阴。属阴,这鬼就会找来。...

唐慧满《净土圣贤录》

唐慧满《净土圣贤录》
慧满,姓梁,雍州长安人。七岁出家,明慎威仪,游讲四方。贞观中,奉敕住宏济寺,专宏律训,奖劝僧徒。尝愿生安养,浴僧为业。贞观十六年四月二十日,微疾,自知将尽。出所有物,尽归常住。正坐绳床,召寺众诀别而...

宣化上人:佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱

宣化上人:佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱
你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这个地方...