如本法师答：往生助念的意义何在？有何功德与利益？
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万丈深坑无止尽的六道中...
崇慈法师答：现在已经二十一世纪了，佛教的磕头顶礼方式，是否显得落伍过时了？
崇慈法师答:一点也不过时,而且还很时髦、很超前。因为我们凡夫身上心上有太多的毛病和习气,而只有当我们毕恭毕敬向佛菩萨顶礼时,我们才会感到自己很渺小、很脆弱、很无助。我们要认识自己本来面目,就一定要用...
崇慈法师答：吃素会营养不良吗？
崇慈法师答:如果说吃素会营养不良,那吃荤照样也会营养不良。只要按照三个要求吃素,绝对不会营养不良。这三个要求是:①吃得很开心、很喜悦;②粗粮、细粮、杂粮和各种蔬菜搭配得比较好;③做出很好的口味,充分...
尼弥王故事--八
尼弥王故事--八上一集说到：玛搭哩司机天人将宝车停在皇宫的窗户外，并邀请尼弥王上了宝车。尼弥王听到说要到天宫，就十分高兴。因为很快就能看到天界，就接受了邀请。尼弥王上了宝车后，玛搭哩司机天人就问：您...
如本法师答：如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？
如本法师答:凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛,是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的确难调难伏。楞严经云:一切众生,皆以淫欲而正性命。藏经云...
慧能心性思惟的特点：自心本体与“三无”之旨
北宗禅师与南宗禅师尽管都在应用自心概念，但二者对其却付与了迥然不合的含义。慧能心性论思惟的核心是将心与性合一而用自心范畴标明。《坛经》中有关心的概念系列--自心、素心、自素心、妄心、直心，以及有关性...
摆脱文化暴力 纯素食主义的真正含义
看到维根（纯素）这个词终于被《新闻周刊》、《时代》和《今日秀》使用，令人大受鼓舞，但是它的含义是否真地被公众了解呢？例如，我的一位朋友最近告诉我，为了治疗她的孙子的自闭症，小男孩的医生已经让他开始持...
虚空藏菩萨经浅释（六）
【尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：“善男子，若灌顶刹利王有自在力，犯五根本罪，先所修习皆悉烧然，失安隐处远人天乐堕于恶趣。何等名为五根本罪?善男子，所谓灌顶刹利王，领国土有自在力，取兜婆[1]物及四方僧...
经典的凝重与禅思的飞扬——读吴言生博士《禅宗思惟渊源》
韩焕忠 禅宗与佛教经典之间的关系问题，是禅宗史上的一个重大问题，也是禅宗研究中必须予以关注的问题。近读吴言生师长教师所著《禅宗思惟渊源》（禅学三书之一，中华书局2001年出版，9月第2次印刷。以下...
