此一将心集中于专一对象的精神作用,可分两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。心到达三昧的状态时,起正智慧,进而与所观境...
“因缘果报”,也可以理解为“因--缘--果”,一粒种子埋进土里,如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”,也未必能够开花结果。...
1.财布施--布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人,以改善众生的心性。...
密宗以密法奥秘,不经上师亲自灌顶,不经上师亲自授三昧耶戒,并持执不怠,不经传授不得互相传习及显示非密宗信众,因此称为“密宗”。...
轮回理论源于生命的世代轮转传承启发,而三世因果中业力也是主导轮回的因,故业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世(《正法念处经》卷七之偈曰:“非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是。...
无情众生,是指物质世界。佛,菩萨,罗汉,仙,爱有情众生,和无情众生。爱一切事物。帮助一切事物往好处发展。众生(佛学大词典对的解释) 众生,梵语(bahu-jana,jantu, jagat )或...
佛教的放下是指放下心中的执著。金刚经中的“心无所著”,就是指心灵不要被香色味触法所迷着并束缚住,才能达到完全解脱的涅槃境界。...
能观一切六道诸有心念而不染称作天眼通;能知何心念是善是恶有何果报,亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。...
智慧要通过闻思修而来,闻有闻慧,思有思慧,修有修慧。佛法指引我们认识因果,放下执著,看到缘起,原来只看到眼前的,能看到更远;原来只能从一个角度去看的,现在能从很多角度去看......慢慢遇到问题就...
有因就有果。有果必有因。多因一果。因缘的概念 佛经翻译时大量借用了华夏文化已有的概念,”因缘“正是这样的概念。...