欲海回狂白话卷三：决疑论_如来应化类
第三卷 决疑论 如来应化类如来应化类（七问七答）问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。问：三界之...
欲海回狂白话卷三：决疑论_胎娠差别类
第三卷 决疑论 胎娠差别类胎娠差别类（十二问十二答）问：男女没有交合，就不会生育子女，交合之后才有身孕。请问来投胎的人，是天天守在父母身旁，等着交合时入胎呢？还是偶然遇到了，于是就入胎呢？答：业报因...
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝求寿者
第一卷 法戒录 劝求寿者劝求寿者（共三则，一法、一戒、一法戒）人体有精液，就像树有树脂、灯有灯油，增多就会茂盛，丧失就会枯萎。《解脱要门》说：修行人若几十年没有动过欲念，精髓就会凝结，逐渐成为舍利。...
释门法戒录：面对菩萨 如同隔山 (北齐 明勖)
面对菩萨 如同隔山 (北齐 明勖)南北朝(北齐)时,释明勖,定州人。少年时自负不凡。读《法华经》,知道清凉山是文殊菩萨居住的地方,便前往朝山。所有深林幽谷中,都一一遍访。偶然遇着一位相貌古怪的和尚,...
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝商农工贾
第一卷 法戒录 劝商农工贾劝商农工贾（附豪仆，共六则，皆戒）身为商人、农民、工匠、店主，应当想到：我们靠着每天的经营，或是自己的手艺，披星戴月，不避寒暑，不过为了挣点钱而已。他人有妻女，我也有妻女。...
释门法戒录：私用寺物 罪报极重 (唐 惠澄)
私用寺物 罪报极重 (唐 惠澄)唐朝调露元年,启福寺住持释惠澄患病,作牛吼而死。寺僧长宁夜里梦见惠澄形容很憔悴,说:"我因为私用三宝的东西,受的苦说不尽。其他的罪报还较轻,唯私用寺院财物的罪报极重,...
欲海回狂白话卷二：受持篇_轮回观
第二卷 受持篇 轮回观轮回观（此观修成后，便会了解六道生死轮回的情形，这是用智慧破除迷误的方便法门。）人死之后，神识脱离躯体，形成中阴身。投生时神识进入胞胎，中阴身便自然消失。就如黑暗中点亮灯火，灯...
欲海回狂白话卷二：受持篇_四觉观
第二卷 受持篇 四觉观四觉观（此观修成后，深知任何人的身体都包藏污垢，这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。）凡夫的淫欲心理，在每一世的轮回中，随着性别的转换而变迁。前世做女人时，见到男子便心生欢喜。...
欲海回狂白话卷三：决疑论_性学阐微类
第三卷 决疑论 性学阐微类性学阐微类（七问七答）问：在《论语》中，子路曾向孔子询问关于生死的看法，孔子拒绝回答。你却总是争辩不休，难道不是过于怪僻偏激吗？答：孔子回答说：未知生，焉知死？这是他在婉转...
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝不和其室者
第一卷 法戒录 劝不和其室者劝不和其室者（附女人，共六则，二法、四戒）夫妻关系不和，不是丈夫的原因，就是妻子的过错，通常两人都有责任，决不会双方都尽心尽力，却仍然相互抱怨。然而当今天下是男人的天下，...