欲海回狂白话卷二：受持篇_虫寓观
第二卷 受持篇 虫寓观虫寓观（此观修成后，可以看到人体内聚集了各种微生虫，这是开始用不净观来灭除淫念的方便法门。）人的血肉之躯真是污秽，无数的微生虫聚集其中。它们潜藏在身体的各个部位，形状极为微细。...
欲海回狂白话卷二：受持篇_因缘观
第二卷 受持篇 因缘观因缘观（此观修成后，即可洞悉过去、现在、未来三世烦恼的实质，这是探寻爱欲根源的方便法门。）众生惧怕苦果的到来，菩萨则努力断除恶因。恶因既已断尽，苦果自然不会产生。譬如威猛的狮子...
欲海回狂白话卷三：决疑论_因果析疑类
第三卷 决疑论 因果析疑类因果析疑类（八问八答）问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应？答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果...
释门法戒录：护理病僧 种大福田 (晋 法朗)
护理病僧 种大福田 (晋 法朗)晋朝比丘康法朗,在中山研习经论。永嘉(公元307312年)年间,与四位比丘西游印度,路经一千多里的流沙地带,看见路旁有所破败的寺庙,殿堂都没有了,乱草比人还高。法朗等...
释门法戒录：师父自责 弟子精进 (晋 法遇)
师父自责 弟子精进 (晋 法遇)晋朝荆州长沙寺释法遇,少年时即好学,研究儒家学问。后皈依释道安,悟解很深。后因襄阳(今湖北省襄樊市)发生战乱,避难东行,住江陵长沙市,讲解各种经典,皈依弟子四百多人。...
释门法戒录：妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)
妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)隋朝时东川释僧云,为人聪明有辩才,对大小乘均有研究。住宝明寺,领导大众。于四月十五日,全寺僧人集合说戒时,他是上座,对大众说:"戒律是为了防过失,个个都会念,何必劳烦...
欲海回狂白话卷二：受持篇_灭罪门
第二卷 受持篇 灭罪门灭罪门（共七节，合计六十条，多属内心净化应当注意的事项。）光阴似箭，日月交替，生命像流水一样迅速消逝。大限到来之时，谁都无法逃避。趁着现在身体健康，何不痛下决心忏悔修行。只要眼...
释门法戒录：持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)
持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:"法师聪明盖世,可惜寿命不长,只能活到三十一岁。"当时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,...
释门法戒录：诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)
诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),渡江时遇到风浪,...
释门法戒录：信愿真诚 蒙佛接迎 (刘宋 昙远)
信愿真诚 蒙佛接迎 (刘宋 昙远)南北朝(刘宋)沙门昙远,庐江人。父名万寿,曾任御史中丞。昙远信奉佛法很虔诚,持菩萨戒。元嘉九年(公元432年)他十八岁,父亲去世,悲伤过度,神志几乎失常。每天除哭泣...