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人身难得今已得。我们已经得到了人身，就意味着得到了解脱的机会，而解脱的机会非常难得，千载难逢啊！今天我们得到了人身，闻到了佛法，这是累生累世修来的福报，假如我们能利用这个人身学修佛法，今生就可以解脱。

佛法有八万四千法门，也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无边的，所以法门也是无量无边。其中，净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分、最相应的法门。末法时期的众生，生命短暂，还特别懈怠，业障重，学修那些复杂的法门很难成就。

获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力，而阿弥陀佛有这个愿力；获得大圆满法的成就主要靠上师的甚深窍诀，主要靠他力——只靠他力也不行，还要靠自力，但主要是靠他力。这两个法门都是最捷径，也是最方便的法门。

现在的人都找捷径，都喜欢方便。其实这两个法门是最最捷径的法门，没有比这些再捷径的法门；这些也是最最方便的法门，没有比这些再方便的法门。大家若真心想解脱，想成佛，就要学修这两个法门。

上师如意宝老人家日不阙讲，用一辈子来弘扬佛法。他讲过很多法，但他最主要讲的就是这两个法门，主要弘扬的也是这两个法门。

很多大德有授记：跟法王如意宝结缘的众生，将来都能往生西方极乐世界。上师如意宝也曾经号召大家发愿念诵阿弥陀佛名号一百万遍。上师当时讲，若是能如理如法地圆满阿弥陀佛名号一百万遍，一定能往生西方极乐世界。他特别重视净土法门，这也是他一辈子主要弘扬的法门。

大圆满法也是这样。《胜利道歌》里讲：“甚深光明大圆满，仅闻词句断有根，六月修要得解脱，唯此铭刻于心中。”意为大圆满法就这么殊胜，应该唯一把这个法门记住，好好学修这个法。他的很多教言里都有这样的话，所以法王一生中主要也弘扬大圆满法。

这两个法门都是今生解脱、即身成佛的法门。大家现在可以反思一下，自己是不是真心实意地想解脱，想成佛。很多人很盲目，没有目标，这样就不如法了。学佛修行应该有目标，有了目标，然后要有方法。虽然你想解脱，想成佛，但没有无缘无故解脱的，也没有无缘无故成佛的，想解脱、想成佛就要有方式、方法。

我们遇到了净土法与大圆满法，这么殊胜的法门，这么方便的法门，应该好好珍惜。我们现在通过净土法，通过大圆满法，可以今生解脱，可以即身成佛，可以实现我们的愿望，达到我们的目的。