怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?(宣化上人

怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?


宣化上人慈悲开示:

“云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护,恭敬供养。”

智首菩萨又问文殊师利菩萨,怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?

①天王:是指四天王而言。他们住在须弥山中间的四方,保护诸天,管理诸鬼,也是护法善神。东方是持国天王所镇守,管理乾闼婆及毗舍遮,保护东胜神洲人的安全。南方是增长天王所镇守,管理鸠槃茶及薜荔多,保护南赡部洲人的安全。西方是广目天王所镇守,管理诸龙及富单那,保护西牛贺洲人的安全。北方是多闻天王所镇守,管理夜叉及罗刹,保护北俱卢洲人的安全。

②龙王:有象龙王、蛇龙王、马龙王、鱼龙王、虾蟆龙王等等,虽然是畜生,但有神通,能守天宫殿。兴云降雨,开渎决口,守护佛法。牠们在往昔修行时,欢喜修大乘法,所以有神通,可是不守戒律,所以为畜生。

③夜叉王:译为捷疾,行走的速度非常快。分为天行夜叉、空行夜叉、地行夜叉三种。他们食噉生类。皈依佛法后,成为护法善神。菩萨常示现其类,作为其王,领导他们行善事,保护修行人的身心健康,不受天魔外道的扰乱,而能安心修习佛法。

④乾闼婆王:译为香神,以香为食,其身放香。他们不事生产,寻香之处,为人作乐,而乞其食。又为乐神,为帝释天演奏俗乐。天主需要作乐时,烧栴檀香,他们嗅香而至。

⑤阿修罗王:译为非天,虽有天福,而没有天德。化生为王,胎生为臣,卵生为民,湿生为奴。阿修罗王能手撼须弥山,令忉利天宫摇动不安。阿修罗王的宫殿在金刚山下边。每天有三时要受苦具的威胁,刀枪剑戟从空而至,因为业所感的缘故。如不避之,便受杀伤之灾。

⑥迦楼罗王:译为大鹏金翅鸟。它的翅膀展开有三百三十六由旬(一由旬八十里)。牠食龙为生,每日吃一条大龙、五百小龙。要死的时候,龙吐毒气,便不得食,在金刚轮山顶而死,自焚其身。唯有其心不化,成为宝珠,也就是如意珠。

⑦紧那罗王:译为疑神。因为头生一角,其形似人,貌很端正,令见者生疑。他善于奏庄严的法曲,也是帝释天的乐神。忉利天宫善法堂有法会时,他们腋下汗出,便知前往,演唱歌曲。

⑧摩睺罗伽王:译为大腹行,就是蟒;又叫地龙。牠们没有神通,因嫉妬心太重,常喷毒害人。虽然害人,但受佛法感化之后,乃作为护法善神。

⑨人王:就是皇帝。古时的皇帝,多数有功于国,有德于民。风调雨顺,国泰民安。行仁义的王道,不行强权的霸道,所以老百姓安居乐业。

⑩梵王:就是大梵天王。他的名字叫尸弃,深信正法。每逢新佛出兴于世时,他首先来请法。他有威可畏,有仪可仰,所以为梵王。

修行人要守戒律、要有定力、要有智慧。如戒定慧圆满,十王就来守护、恭敬、供养;否则,三缺一,十王便不会拥护你。所以要具足,才能得到好处。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释

 

点我:

相关文章

因一世杀牛,他们多世受报

因一世杀牛,他们多世受报

  舍卫城中有一位长者,最小的妾叫做毗舍离,才智双全,波斯匿王把她当妹妹看待。她有三十二个儿子,都力大无穷。最小的一个,乘象过桥,碰上宰相的儿子,就把他摔伤在桥下。宰相子怀恨在心,暗中谋划报仇,...

信愿法师:陕西尚汉胜猝死旷野助念得生

信愿法师:陕西尚汉胜猝死旷野助念得生

【念佛感应录】陕西尚汉胜猝死旷野助念得生二○○二年元月五日早八时许,莲友尚春梅的丈夫——陕西兴平国营五一四厂退休职工尚汉胜到农村出诊,行至旷野,骤然猝死。直到中午...

太阳五日未升起,只因两位修道人在吵架?

太阳五日未升起,只因两位修道人在吵架?

  从前有两个人,一个叫提耆罗,一个叫那赖。他们立志要有所成就,遂远离人群,住在深山老林里修道。不论春夏秋冬,他们都睡在石洞里,穿着野草编成的粗糙衣服,铺着野花编成的垫子;饿了就吃山林中采来的野果...

因为宽容,所以​幸福

因为宽容,所以​幸福

做人,对任何人,任何事,都有抱着宽容的态度,不要斤斤计较,耿耿于怀,你放过别人,等于放过自己,你原谅别人,等于帮助自己。恨是最坏的情绪,也是最毒的感情。恨人毫无意...

一鸟两头同命相连 心胸狭窄共赴黄泉

一鸟两头同命相连 心胸狭窄共赴黄泉

  雪山下住着一只鸟,这只鸟长着两个头,只有一副身躯;一个头叫“迦喽嗏”,另一个头叫“优波迦喽嗏”。这只两头鸟两个头轮流休息,若是有一个头入睡,另一个头必然醒来。  一次,迦喽嗏睡着了,优波迦喽嗏...

海涛法师:想当国王的婆罗门

海涛法师:想当国王的婆罗门

  有一年夏天,一个修行僧和一位婆罗门在同一座山里隐居修道。  一天,修行僧问婆罗门:「你这样辛苦修业,为的是什么呢?」  婆罗门得意洋洋地回答:「告诉你吧!我苦修的目的是想来世投身当国王。」  ...