佛教医院附设安心念佛堂饬终助念团缘起(一九四二年七月一日)

法华经云，叁界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。所谓叁界火宅者，即六道众生，同囿叁界之内，受叁苦、八苦、无量诸苦之种种熬煎也。又云，诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，即开示悟入佛之知见也。故我释迦世尊，往昔劫中，作转轮王，王四天下。七宝具足，任意所需，随念而有。能以饮食、衣服、卧具、医药，象马七珍，一切资生之具，普施一切众生。如意满足，毫无缺乏。唯于自他生老病死，无法解除。所以进发菩提心，愿舍头目髓脑，肢节手足，勤求出世佛道。以期众生同出叁界火宅，永离虚妄之幻苦，共证真常之法乐，悉皆悟入佛之知见，成就无上菩提。而我世尊，遂畅本怀，究竟成佛。所谓世尊成正觉时，普见一切众生皆成正觉者此也，此为佛法之真谛理，佛佛道同之本旨也。浦东马间我居士，幼承庭训，专习岐黄，长悟苦空，皈依叁宝。因知佛为大医王，能治一切众生内外身心等病，復念人生八苦，生老病死，无人能免。四者之中，尤以生死二字之大问题，最难解决。此□若解，则其他无量诸苦，皆得随之消灭矣。于是暂藉一向熟习之医道，创办佛教医院，附设安心念佛堂，饬终助念团。其宗旨在供养叁宝，优待善信，救济贫病。敬田悲田，福慧双修。凡属佛门七众莲友，以及一切贫困，有疾病时，愿入该院，悉皆欢迎。医则各科兼备，药则唯用素品。仰遵佛制，戒杀护生，普及群情，如法调养。復请通法缁素，常住其间，昼夜六时，领导念佛，宣讲法要。俾病者常闻万德洪名，心安神定，身病因之速愈。如或大限将尽，则有助念团，如法开导，饬终助念，必期神超凈域，业谢尘劳，感佛垂慈，接引生西。如斯善举，若得成就，则吾人多生多劫，求出无期之叁界火宅，便得超脱于当生。即诸佛念兹在兹，特为出世之大事因缘，亦得圆满于一念。可谓入世出世，面面周到;真谛俗谛，法法圆融;彻上彻下，成始成终之大利益，救人救到撤者矣。唯愿十方善信，一致助成，不特佛法之光，实属社会之幸。其功德福业，唯佛与佛，乃能证知。是为启。

摘自民国叁十一年七月一日《弘化月刊》第十叁期，见《民国佛教期刊文献集成补编》第六十八卷四百七十一页。