《药师经》学习③——“如来​本愿功

《药师经》的全名是《药师琉璃光如来本愿功德经》,“药师琉璃光”,是这尊佛的名号;“如来”,就是佛的十号之一。这部经有一个很大的特点:只要你念“药师琉璃光”的名号,就可以成办种种好处。就经题而言,它里面有很多的内涵。

【如来】

药师琉璃光是一佛的专名,如,即琉璃光;来,即药师。

如来是诸佛的通名,凡证获无上佛果的,皆可通称如来。《金刚经》云:“如来者,无所从来,亦无所去,诸法如义,名为如来”。

如来,梵语怛陀阿伽陀,有三义:即如来、如解、如说。

一、如来

如,是一模一样,没有差别的意思。菩萨到了功行圆满,以最高的智慧,体证了究竟的真理,此真理就是如;佛是契此平等不二真如而来,故名如来。

二、如解

佛陀有无上的智慧,对世出世间的一切法相,无不正确通达,毫无颠倒错乱,如法的实相而解了,是名如解。

三、如说

佛陀不仅是解悟正确,就是说法也如实而说。应该如何说就如何说,有如实说有,无如实说无,说得都恰到好处,故经里称佛为实语者,如语者,不诳语者,不异语者。

如来、如解、如说,是佛陀所有的功德;译者因不能遍译三义,所以都译为如来。

【本愿功德】

愿是愿望,本愿即菩萨因地所发的弘愿。修学佛法,以发愿为先,发愿可说为成佛的根本。

菩萨在因地所发誓愿,有通有别,如愿成佛道,愿度众生;及“众生无边誓愿度”等四弘誓愿,名为通愿,是每一菩萨都如此发的。

阿弥陀佛在因地中发四十八愿,药师佛因地的十二大愿,便是别愿。在这里别以为发愿多,功德就大,发愿少,功德就小;要知道诸佛愿力,是平等的。愿是凡夫趋证佛果的动力,若无愿,便什么也不得成。不独修学大乘法门,即学小乘法,无愿也同样不能成就。

所以修学菩萨,首先必须立定志愿,然后从愿起行,依行得证。阿弥陀佛和药师佛在菩萨因地,发广大愿;行到目的地时,愿也就圆满成就了。

《药师琉璃光如来本愿功德经》的经题,但说本愿功德,而经里却说到广大行,可见行是实践志愿的心要。我们每天都要发愿,但大都发愿而不能付诸实行,所以不能实现学佛──自利利人的目的。

【功德】

功德,不仅仅是在寺院里做些佛事。功是功力,如行布施、持戒、忍辱、礼佛、坐禅等。

功,是指要有一番功力。德,即是得,修行而得成绩,做一分得一分,名为功德。依本愿去实践,所成就的功德,称为本愿功德。

 

点我:

相关文章

怡僧法师:佛教正法的传承

怡僧法师:佛教正法的传承

佛教正法的传承 释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余回,所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海,由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异,学佛的人们不知从何...

达真堪布:烧香拜佛、念经打坐是行善吗?

达真堪布:烧香拜佛、念经打坐是行善吗?

因贪嗔痴,以身口意所造的业都是恶。不只是身,不只是语,也不只是意,而是因贪嗔痴引起的,以身口意所造下的一切恶业。这里也讲善恶标准。是善还是恶,就要看自己的这颗心。...

圣凯法师:生死的探索与生命的尊严——佛教生死学

圣凯法师:生死的探索与生命的尊严——佛教生死学

生死的探索与生命的尊严 ——佛教生死学序说 演讲/圣凯 整理/王俊淇 2009年11月28日 讲于复旦大学美国研究中心 王雷泉老师开场白: 各位学友,各位道...

超然法师:出家,是一种布施

超然法师:出家,是一种布施

出家,是一种布施 时常有人问我:“法师,请问我能出家吗?” 虽然每次我的回答都不一样,但是,末了,我往往会给他们总结一句:“其实,当你这样问我的时候,就说明...

传喜法师:生命就是道场

传喜法师:生命就是道场

生命就是道场 生活本身就是我们修行的道场。不是说到哪去找,找慧日寺来、找师父来。当然我们在一起来研讨、交流,更加地明了我们的修行道路,也是有一种共同的愿望,通...

纯祥法师:《阿弥陀经》讲记八:信愿是往生正因

纯祥法师:《阿弥陀经》讲记八:信愿是往生正因

《阿弥陀经》讲记八:信愿是往生正因 主讲:纯祥法师 一、念佛真实行景象 参照《佛说无量寿经》,“六方诸佛证诚护念”是阿弥陀佛第十七愿(真实行)和第十八愿(真实...