净空法师:念佛求往生,佛不来接引您去不了!

是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。」这个话说得好,也要记住,不要产生误会。听到极乐世界乐,快乐,寿命长远,你念佛求往生,最后能不能往生?不能往生。为什么?你是自私自利,贪图快乐,这跟佛的愿不相应。极乐世界没有自私自利的人,有自私自利的人往生极乐世界,会把那个社会破坏,所以他不来接引。佛不来接引你去不了,佛来接引就是佛认可你,你已经及格,条件符合了,他才来接引你、来带你,否则的话你去不了。换句话说,到极乐世界是求成佛的,不是去享受的。

极乐世界虽然真的是极乐,对于一个学人来说,他如如不动,他不动的,这是我们不能不知道的。苦乐,任何境界在面前,他都不会动心。为什么?凡所有相皆是虚妄。那我要问,极乐世界的相是不是虚妄?也是虚妄,没有例外的。不虚妄的只有一个,常寂光净土,它是真的,不是虚妄。实报土是虚妄的,方便土是虚妄的,同居土也是虚妄的,虽然虚妄,他无量寿,这一点了不起。他为什么无量寿?阿弥陀佛的愿力成就的,阿弥陀佛无量劫修行功德之所成就的,所以我们对于阿弥陀佛的恩德要感激。怎样知恩报恩?就是一心念佛,发菩提心求生净土,这是知恩报恩。我们要跟阿弥陀佛一样,发同样的愿,这一个愿就是四十八愿的总结,发这一愿等于四十八愿统统有了,都具足了。我们将来成佛,跟阿弥陀佛同一个事业,就是在十方世界普度众生,帮助这些众生一生当中圆成佛道,圆满成佛,这就对了。绝不是自私自利,自私自利是决定不能往生,这个经上说得非常清楚,我们一定要记住。极乐世界里头大公无私,《金刚经》上讲的无四相、无四见,在极乐世界凡圣同居土都落实了。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

超荐父母,当发真实之心

超荐父母,当发真实之心

原文: 佛法真利益,唯恭敬至诚者,能得其全。其余则随其诚之大小,而各有大小益耳。若只铺张虚华,以图悦人耳目,则或又有亵渎之罪。汝欲超荐父母,实为孝心,又何须问其有功效否。此问,足见汝之信心不真切。至...

圣严法师《佛法与教育》

圣严法师《佛法与教育》

佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。 慈悲是什么?慈是予乐──给人安乐;悲是拔苦──救济人的痛苦、苦难。把人从苦难之中救出来之后,一方面主动给予他们幸福...

破戒人临终时想念佛却念不出

破戒人临终时想念佛却念不出

大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前,你还可以逃脱。诸位!趁业障还没有现前时,好好精进念佛消业障;纵使业障现前,也要随缘消旧业...

宣化上人:真正的布施

宣化上人:真正的布施

布施而不着到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不着相的布施,是属于无漏的果报。不着相,就是心里不要记住它,比如说我布施给某个人钱,心里就在想:「啊!这回我做了布施,将来我会得到好的...

当你不高兴的时候,查一查原因

当你不高兴的时候,查一查原因

唐朝时候,有个宰相叫鱼朝恩。有一次,国王接见一个老和尚,是国师,国王封的国师。这次这个皇帝召见这个国师的时候,鱼朝恩在旁,他就向这个国师请教,他说:国师,什么是无明?无明从何起?何者是无明? 国师怎...

古今聪明人一大可怜可悯之事

古今聪明人一大可怜可悯之事

原文: 若不注重躬行,只期多知多见,必至矜己傲物,排因拨果。如是之人,其天姿实足以继往开来,由其最初一步,未曾在自己身心上检点,从兹愈趋愈远,差之毫厘,失之千里,卒成破坏佛祖圣贤之道之人,此古今聪明...