《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为“宝光”，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。

　　有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜花供养佛陀，恭敬顶礼，向佛陀求法。世尊观察他的根机意乐，传了相应的法要。宝光天子以智能金刚摧毁萨迦耶见，证得预流果位，得果后，便飞回天界。

　　当天晚上，有许多前后夜精进不眠的比丘们，看见世尊那里出现光芒普照的景象，猜想可能是帝释天、大梵天或是四大天王来到世尊前。第二天，他们请问世尊：“世尊，昨晚是不是帝释天、大梵天，或四大天王等来到您的面前呢?”

　　世尊回答：“不是的，是宝光天子。他身上的宝光能破除黑暗，来到给孤独园，祈求我为他传法。在传了相应的法要后，他证得圣果，便飞回天界。”

　　比丘们接着问：“世尊，宝光天子是以什么样的善业，今世能贵为天子，身上具有宝光，还能来到世尊座前求法得果?”

　　世尊告诉他们：“这是他以前的善业成熟的缘故。众生所造作的业因，不会成熟在外在环境的地、水、火、风中，而是成熟在众生自己的身心中。也就是说，一个人所造的业，即使经过百千万劫，都不会消失;一旦因缘和合聚会时，一切果报终将自作自受，也一定会成熟的。

　　在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世，印度有一位施主，他的财富就跟多闻天子一样多。施主对迦叶佛有大信心，把迦叶佛的指甲与头发放在塔里，常作供养，并在塔上装饰各种宝珠，宝珠光芒四射，僧众也常利用此光来做事。他还修建一座经堂，供养迦叶佛和僧众，施主自己也皈依三宝，持守清净的戒律。他在临终的时候，很慎重地发愿：

　　‘希望以这些功德，使我生生世世财富圆满，身上具有宝光，并能于释迦世尊的教法下证得圣果。’

　　这是宝光天子往昔的因缘。当时的施主就是宝光天子，现在往昔的愿力已然成熟，出生为宝光天子，财富圆满，并在我的教法下，得证圣果。”

　　南无阿弥陀佛