正信去邪知,亦保永世安康

  过去,佛陀曾生为马王,名叫“驱耶”,常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端,滞留了许多淫乱的女鬼,她们若见商人经过,便以魅术幻化出罗绮缤纷的城市,好似充满伎乐美食的故乡,以吸引商人驻留。为媚惑商人与其婚配,女鬼更化身成艳丽美女与其饮酒狂欢。

  约莫一年后,当她们感到恹腻后,则会用铁錞刺破商人咽喉,饮其血、食其肉、吮其髓,让他们痛苦而死。

  马王遥睹淫鬼噬人,慈悲的流下眼泪,决定飞至彼岸,获得捣好去壳的粳米,饮食完毕后,登至山顶,高声问了三次:“有谁想要渡海返家?”商人们欢喜的说:“常听说神马驱耶会度人于危难之间,今日真的来了!”接着回答:“请慈悲渡我们过海吧!”马王说道:“当你们决定离开时,女鬼一定会带着孩子,在后面哭喊的追逐着。心生眷恋的人,必会在我离开之后,被刺破咽喉、饮血食肉。你们唯有心存正念,才能保全性命,决定离开此处的人,现在就骑上我的马背,或拉着我的头颈、鬣尾,只要你们相互扶持,一定能活着见到亲人。”

  相信马王的人,最后都返家与亲人团聚;而淫逸之徒、迷信鬼魅妖蛊的人,则无一幸存。由此可知,正信可以去邪知,亦保永世安康。

  佛陀对比丘们说:“当时的马王驱耶就是我。菩萨应精进行道,勇往直前,趣向佛志。”

  典故出自:《六度集经·卷六(五九)》

  省思:

  经云:“财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”商人迷恋魅惑于女鬼,贪著财”、“色”,如同于刀刃舐蜜,割舌之患如影随形。若要断除对财、色的坚深执着,必须确立正确知见,落实佛法,精进不懈,舍离贪爱的烦恼,便得度脱苦海,永世安康。

 

点我:

相关文章

以水卖贫

以水卖贫

  【贤愚因缘经】  阿槃提国有一个长者,钱财非常地多,家里有个贫穷婢女,身上的衣服无法遮蔽身体,饮食很少能够吃饱,经常被鞭打,想死也死不了。有一天,她拿着瓶子到河边去取水,放声大哭。佛陀的弟子迦...

范仲淹的示范:为何他可以感得观音菩萨亲自来超度他的母亲?

范仲淹的示范:为何他可以感得观音菩萨亲自来超度他的母亲?

  北宋名相范仲淹,江苏吴县人,二岁丧父,母因无力谋生,只得带他改嫁。及长,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净戒,并刻苦自励、发愤精进。为官后,笃信佛法,乐...

宝箧印陀罗尼经--未知

宝箧印陀罗尼经--未知

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经   (全文完整版)   如是我闻。一时,佛在摩伽陀国,无垢园中宝光明池,与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,...

四愿经--支谦

四愿经--支谦

  四愿经一卷   吴月支优婆塞支谦译   闻如是。一时佛在拘夷那竭国。与五百比丘僧。坐于尼延树下。为数千万人说法。于是城中有豪长者。财富无数。名曰纯陀。纯陀有子。厥年十四。时得重病。不免所疾。逐便丧...

光赞经第八卷--竺法护

光赞经第八卷--竺法护

  光赞经第八卷   西晋月支国三藏竺法护译   摩诃般若波罗蜜所因出衍品第十九   佛告须菩提。如汝所问。何从出衍中。何从住衍中。谁为成衍者。从三界生住萨芸若。有本无生无甫当生。所以者何。其摩诃衍萨...

佛地经论--亲光等菩萨

佛地经论--亲光等菩萨

佛地经论 亲光等菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 佛地经论卷第一   稽首无上良福田  三身二谛一乘众   我今随力造此论  为法久住济群生   览诸师意我已净  恐余劣智未能通   为令彼净生胜德  故我...