险难独行戒第十一 　　若优婆塞、优婆夷受持戒已，险难之处无伴独行，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。 　　【注释】 　　［险难之处］： 　　所谓‘险难之处’，如有虎狼猛兽经常出没之处、土匪、盗贼藏匿之所、高山险道、急水深潭等等，有危害身命之虞，统为险难之处。 　　人身难得，既得人身，应知善用，不可无谓冒险，使有损伤。佛法难闻，受戒已之优婆塞、优婆夷，都已发菩提心，立四弘誓愿，上续如来慧命、下济苦难众生。若冒险而遭损伤，于佛法亦为一大损失。 　　再者，受戒已之优婆塞、优婆夷，应具智慧，对自身安危有观察、判断能力。若冒险行难而损伤身命，易招致他人、外道之嘲笑、讥讽，佛教受损，亦使他人造口业。 　　于自身言，行险难之处，遭身命损伤，易生嗔恨三宝之心，继生退转之心，终失菩提心。 　　［无伴独行］： 　　‘伴’是二人以上相行，称为‘伴行’，无人相行，是为‘独行’。有伴相行，仍应忖度：是否可以合力化解险难恶因缘。若能，则可伴行；若不能，仍不得行。 　　但若为弘扬佛法，非独行不足以达成弘法目的，虽有险难之处，仍可独行。如玄奘大师为求取经法，单独一人冒险患难，万里关山而达印度，留学十七年，搜集经典，驼运回国，大弘佛法。是以，为弘法而行险，应不犯戒。 　　【旨意】 　　受戒已之优婆塞、优婆夷，荷如来慧命，救度众生，若不顾自身无谓险难，招致苦果，是为无益。故佛制此戒，若犯此戒，其所得罪恶与第一轻戒者然。