蓄猫狸戒第十五--道源

蓄猫狸戒第十五   若优婆塞、优婆夷受持戒已,若蓄猫狸,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。   【注释】   [蓄猫狸]:   ‘蓄’就是养饲,也有积聚的意思。猫性喜杀生,除捕杀老鼠外,凡一切小动物,见及必杀之,故性极凶残。狸之形状像狐,但体形较小、黑褐色、嘴尖、四肢短而爪锐利、尾长,常于夜间出外捕食小动物,即家畜、鸡、鸭、鹅等,亦常被害。性凶残,喜杀生。猎人驯养后,因以捕杀其他动物。   蓄猫狸,即等于杀生或教他杀,故受戒已的优婆塞、优婆夷不可以养饲。   【旨意】   猫狸性喜杀生,若畜养即等于杀生或教他杀,故佛制此戒。若犯此戒,其所得罪恶,与第一轻戒者然。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛顶最胜陀罗尼经--地婆诃罗

佛顶最胜陀罗尼经--地婆诃罗

佛顶最胜陀罗尼经 唐中天竺三藏地婆诃罗译 佛顶最胜陀罗尼经序 弘福寺沙门彦悰述   夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰恍惚。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先...

杀生恶报:封巢得报的朱照(63-68)

杀生恶报:封巢得报的朱照(63-68)

  《江慎修居士选录》【第二篇 杀生恶报篇 第四章 残害】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  63. 封巢得报的朱照  宋朝...

仁王般若念诵法--不空

仁王般若念诵法--不空

仁王般若念诵法 唐三藏沙门大广智不空译      尔时佛告波斯匿王。今为王说仁王护国般若波罗蜜多持明之法。王当谛受一心善听。先明入道场仪轨。   若诸仁王为求息灾。先须沐浴着新净衣。若法行王者受近住戒...

佛说无量寿大智陀罗尼--法贤

佛说无量寿大智陀罗尼--法贤

佛说无量寿大智陀罗尼 宋三藏法师法贤奉诏译 那谟(引)婆誐嚩帝(引一)阿波哩弥多(引)喻(二)倪也(二合引)那酥尾儞室唧(二合)多(三)帝(引)儒(仁祖切)啰(引)惹(仁左切)野(四)怛他(引)誐...

佛教妇女的故事

佛教妇女的故事

  佛教妇女的故事  一、观音菩萨 救苦救难  圣像金容 家家供奉:  大乘妙法莲华经中,第二十五品所叙述的是观世音菩萨的故事。 在中国、日本、韩国,说到‘观世音菩萨’、‘观音老母’,那是没有人不...

大乘成业论--玄奘

大乘成业论--玄奘

大乘成业论一卷 世亲菩萨造唐沙门玄奘奉诏译      如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应业故名意业。此业但以思为自性。今...