二十四节气|大寒——山中无历日 寒尽不知年
不知不觉间,一年又要结束了
我们再次从立春走到了大寒
但对于隐居山林的修行者来说
山中无历日,寒尽不知年
无论年朝、岁暮,总是超然
岁晚归来石室寒
松萝岑寂自盘桓
但知林下一年过
不见人间万事难
招隐有诗题石记
解嘲无说与时看
此心已共空生合
身似浮云不必观
——明教契嵩禅师
云林节气
编辑|妙声
责编|海涛
不知不觉间,一年又要结束了
我们再次从立春走到了大寒
但对于隐居山林的修行者来说
山中无历日,寒尽不知年
无论年朝、岁暮,总是超然
岁晚归来石室寒
松萝岑寂自盘桓
但知林下一年过
不见人间万事难
招隐有诗题石记
解嘲无说与时看
此心已共空生合
身似浮云不必观
——明教契嵩禅师
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前文回顾:学处|三皈依在上一篇介绍三皈依的文章中,大家对于皈依的内容和意义都已有所了解,但还有不少人对于皈依三宝存在一些疑问和误解,今天就让我们选取其中比较典型的几个加以回答:01信佛只要心诚,何必一...
▲视频|云林志工国庆欢喜报四恩在《大乘本生心地观经》中,佛陀教导弟子要知恩报恩,在世出世间中有四种恩德,需要所有众生皆去报答。这种四恩是:“一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。如是四恩,一...
出家凡夫贪利养——《百喻经》经文昔有国王,设于教法:“诸有婆罗门等,在我国内,制抑洗净。不洗净者,驱令策使种种苦役。”有婆罗门,空提澡罐,诈言洗净。人为着水,即便泻弃。便作是言:“我不洗净,王自洗之。...
慈恩一宗,自明末昭觉广承于杭州莲居庵讲《唯识》,其弟子灵源大惠、古德大贤、新伊大真等继之,入清传承不绝,时称莲居派。大惠曾讲《唯识》于京师及苏杭等地,著有《唯识自考录》。大贤弘法云栖,智旭曾从他听《唯...
修多罗:又作修单罗,修妒路,素怛缆,素呾缆等。意译为线或契经。谓如以线贯花,使之不散,言教能贯穿法义使不散失,故名之为线。契经,则是契于理,合于机,故曰契;贯穿法相,摄持所化,如经之于纬,故曰经。于经...
山居诗之一【宋】雪岩祖钦禅师一杯晴雪早茶香,午睡初醒春昼长。拶着通身都是眼,半窗疏影对斜阳。“一杯晴雪早茶香”,禅僧好茶,自古如是。该诗写的是在冬去春来的时节,山中尚有积雪未融。晨光微露之际,禅师就把...