灵隐寺五百罗汉堂——胜解空尊者（351）

灵隐寺

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百四十五尊至第三百五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰伍拾壹尊

胜解空尊者

灵隐寺五百罗汉堂胜解空尊者铜像

诗偈

落花有意应无意，流水无情似有情。

台上戏文一出出，颠倒台下几多人。

偈解

落花有意，还是无意，流水看是无情，却似乎还是有情的。戏台上一出接着一出，看席上的观众则时空不分，以为自己是剧中人物，悲喜相随。

此偈教导我们，要时刻认清自己的人生位置，面临问题时要保持清醒的头脑，不可为事物表象所迷惑。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，左手放置于膝，右手结印。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第叁佰伍拾壹尊胜解空尊者，即宋代僧可观(1092-1182)。江苏华亭人。俗姓戚(一说傅)，法号解空，字宜翁，号竹庵。解空，本指悟解诸法之空相。胜解空即善于讲说佛法理体之空相。

尊者十六岁受具足戒，学天台，初依止南屏精微，后闻车溪择卿禅师声震江浙，负笈从之，得其法。南宋建炎初，住持嘉禾寿圣寺，绍兴年间(1131-1162)转住当湖德藏寺。讲经余暇，则补注《楞伽经》。其后移住祥符寺，因染疾退隐至当湖南林之竹庵。乾道七年(1171)，应丞相魏把之请，住持北禅天台寺。淳熙七年(1180)，受魏宪王请，为南湖延庆寺之主，未久，又归隐当湖之竹庵。淳熙九年示寂，享年九十一。生前，大慧宗杲曾由径山前来相与言谈终日，誉之以“教诲老龙”。

著名法嗣有北峰宗印、智行守旻、神辩请一等人。著有《楞伽说题集解补注》四卷、《兰盆补注》二卷、《山家义苑》二卷、《竹庵草录》一卷等。

往期回顾：灵隐寺五百罗汉堂

灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
无垢行尊者（301）	阿婆罗尊者（302）
声皈依尊者（303）	禅定果尊者（304）
不退法尊者（305）	僧伽耶尊者（306）
达摩真尊者（307）	持善法尊者（308）
受胜果尊者（309）	心胜修尊者（310）
会法藏尊者（311）	常欢喜尊者（312）
威仪多尊者（313）	头陀僧尊者（314）
议洗肠尊者（315）	德净悟尊者（316）
无垢藏尊者（317）	降伏魔尊者（318）
阿僧伽尊者（319）	金富乐尊者（320）
顿悟尊者（321）	周陀婆尊者（322）
住世间尊者（323）	灯导首尊者（324）
甘露法尊者（325）	自在王尊者（326）
须达那尊者（327）	超法雨尊者（328）
德妙法尊者（329）	士应真尊者（330）
坚固心尊者（331）	声响应尊者（332）
应赴供尊者（333）	尘劫空尊者（334）
光明灯尊者（335）	执宝炬尊者（336）
功德相尊者（337）	忍心生尊者（338）
阿氏多尊者（339）	白香象尊者（340）
识自生尊者（341）	赞叹愿尊者（342）
定拂罗尊者（343）	声引众尊者（344）
离净语尊者（345）	鸠舍尊尊者（346）
郁多罗尊者（347）	福业除尊者（348）
罗余习尊者（349）	大药尊尊者（350）