历史｜清初曹洞宗寿昌、云门二系的传承及太平天国后江南禅宗尊宿——中国佛教史略之清代佛教（五）

灵隐寺

寿昌（在江西新城今黎川县）、云门（在浙江绍兴）二寺，在明末并称为曹洞中兴道场。入清以后，寿昌慧经的法嗣无异元来、永觉元贤、晦台元镜等，各振一方。

元来住江西博山，其道大行。门下出宗宝道独、栖壑道丘、星朗道雄等，分传曹洞禅法于岭南和江北。道独门下出剩人函可（1611—1659）、与天然函昰（1608—1685）等。函可以弘法罹难，充配沈阳，开法于千山。天然为广东一大宗匠，明朝亡后，遗民士子多从他披剃。

道丘（1586—1658）开山鼎湖，其法系在掺弘赞、迹删成鹫等，皆一时名德。道雄（1598—1673）住安徽庐江冶父寺，鼓扬洞上宗风，著有《教外直指》。

元贤（1578—1657）重兴福州鼓山，法嗣为霖道霈继之，讲学刻经，颇为曹洞生色。元镜弘禅于建阳东苑，门下出觉浪道盛，开法于南京天界寺，其法系颇为繁荣。

绍兴云门一系，自湛然圆澄以后，其势力颇足与临济的天童一系相颉颃。圆澄门下出石雨明方、三宜明盂、瑞白明雪，在清初均为有名宗匠。明方门下的远门净柱、位中净符，明盂门下的俍亭净挺、西遁净超，明雪门下的百愚净斯等，都是很有名的禅宿。

太平天国以后，金山、高旻、天童、天宁，号为禅宗四大丛林。道华清澄的法嗣月溪显谛与观心显慧（许樾身《观心大师塔铭》）先后重兴镇江金山。其后，大定密源（1824—190）、常静密传、性莲密法、隐儒密藏，相继整肃禅规，宗风大振。金山遂成为中国的禅宗首刹。

扬州高旻寺，自清初天慧实彻（？—1735）经昭月了贞、宝林达珍至楚泉全振（1861—？），其禅规整肃，与金山齐名。常州天宁寺，清初原为律宗道场，自大晓实彻（1685—1757）改为禅宗，至冶开清镕（1850—1920）继主法席，宗风大盛。

冶开与宜兴海会寺妙参清虚、南京香林寺济南清然、扬州高旻寺楚泉全振、苏州西园寺广慧圆德，同称为清末江南宗门五老。重兴宁波天童寺的寄禅以及湖南衡阳岐山仁瑞寺的恒志（1811—1875）、江苏句容赤山真如寺的法忍（1845—1905）都是清末著名的禅僧（寄禅：《恒志和尚道状》、《法忍禅师塔铭》）。

中国佛教史略 · 往期回顾

后汉佛教	一	佛教究竟何时传入中国
	二	后汉最著名的两位译经家：安世高与支娄迦谶
	三	后汉其他译家与初期译经特点
	四	汉地最初的佛教信仰
三国佛教	一	除了英雄辈出，三国也是佛教戒律初传中土的时期
三国佛教	二	三国时期吴地的佛经翻译家与汉人西行求法的先驱
西晋佛教	一	西晋时期的佛经翻译
西晋佛教	二	西晋一代佛教的义学与传播
东晋佛教	一	东晋时期佛教在中国北方的传播
	二	东晋时期佛教在中国南方的传播
	三	东晋高僧西行求法与朝廷信仰佛教
	四	东晋时期南北两地的佛典翻译
	五	东晋时期的佛教义学
	六	东晋时期的佛教造像艺术
南朝佛教	一	南北朝时南朝佛教的兴盛
	二	南朝历代相承的佛典翻译事业
	三	形成于南朝的佛教义学宗派雏形
	四	摄论师与十诵律师
	五	南朝的《涅槃经》“研究热”
	六	南朝时期佛教与儒、道二教的论辩
	七	南朝的佛教文学与艺术成就
北朝佛教	一	汉传佛教历史上第一场“法难”
	二	孝文帝后盛极一时的北魏佛教
	三	北魏分裂后的佛教及北周武帝灭佛
	四	北朝历代佛典翻译
	五	由南朝传入北地的毗昙宗、成实宗和摄论宗
	六	北朝的涅槃师、地论师和四论师
	七	北朝的四分律师、净土师和楞伽师
	八	北朝佛教之专重禅观
	九	石窟造像在北朝的兴盛
	十	宏伟庄严的北魏寺塔建筑
隋代佛教	一	隋文帝、隋炀帝对佛教的提倡与限制
	二	隋代佛典翻译和经录编撰
	三	隋代佛教义学的发展及宗派的建立
	四	隋代的佛弟子们如何修行
	五	隋代佛教的艺术成就与国际传播
唐代佛教	一	唐代三百年间佛教的兴衰
	二	佛典翻译的兴盛与经录编撰的成熟
	三	八宗并弘之天台宗与三论宗
	四	八宗并弘之慈恩宗
	五	八宗并弘之律宗与贤首宗
	六	八宗并弘之密宗与净土宗
	七	八宗并弘之禅宗
	八	唐代佛教在民间的传播
	九	唐代佛教和儒、道二家的争论与交流
	十	唐代佛教的文学艺术与国际传播
五代佛教	一	五代时期南北佛教的兴衰
	二	禅宗与天台宗在五代时的传承
	三	五代时北方佛教的义学与律学
	四	五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展
宋代佛教	一	两宋佛教兴衰
	二	宋代的佛典翻译与经录编撰
	三	宋代三百余年间官私刻印的五部藏经
	四	临济、云门、曹洞三宗在宋代的传承
	五	南山律宗与贤首宗在宋代的发展
	六	天台宗的山家山外之争
	七	净土法门在宋代的盛行与禅教思想对儒家的影响
	八	宋代佛教的国际传播和佛教文学艺术的发展
辽代佛教	一	辽代诸帝对佛教的支持
	二	辽代的寺院经济和佛教信仰
	三	华严和密教在辽代的弘传
	四	辽代净土、律宗及音释相关著述
	五	辽代大藏经的刻印
	六	保存至今的辽代佛教建筑
金代佛教	一	金初诸帝对佛教的支持
	二	金代的试僧制度与佛教管理
	三	金代寺院的经济来源和慈善事业
	四	禅宗在金代的弘传
	五	金代的华严、密教、净土各宗
	六	金代大藏经的刻印
	七	金代佛教艺术之建筑、雕塑和壁画
元代佛教	一	元廷对佛教僧众的礼敬
	二	元代的佛教管理机构
	三	元代寺院经济的畸形发展
	四	元代的民间私刻藏经
	五	元朝喇嘛教的著名人物
	六	北方的曹洞和临济宗师
	七	南方的禅门宗匠
	八	元代天台、贤首二宗的代表人物
	九	慈恩、戒律诸宗在元代的余绪
	十	元代的佛像塑造及雕刻艺术
	十一	中国佛教史略之元代佛教
明代佛教	一	明太祖对佛教的整顿
	二	明初的僧籍和寺田制度
	三	明代诸帝对藏传佛教的优遇
	四	明代著名禅师（上）
	五	明代著名禅师（下）
	六	明代教下诸宗的发展
	七	明代律学的复兴和净土信仰的流行
	八	明代居士对佛教的研究
	九	明代佛教著述
	十	明代的藏经刻印事业
	十一	明代佛教的海外交流
清代佛教	一	清廷对佛教的管理
	二	清初诸帝对佛教的推崇
	三‍	清代的刻经事业‍
	四	清初临济宗天童、磬山二系的传承