七、以净念正念，排除一切染念俗念

十法界中，六凡四圣的依正二报，无量无边，其所以千差万别，皆是因为心念不同所致。

在一切有情心体之中，若无念者，即不落在任何阶级，若一念起，即是生处。此中染念俗念生在世间，净念正念生在佛国。人生在世，落在社会的大染缸中，想要洁白无垢，真是难之又难。

古来大德建伽蓝、造佛像、印经书、击法器、唱梵呗，烧香散花、绕念顶礼、翘勤五体、清净三业，为的是要使意识，生起净念，生起正念。当其回薰力达到藏识中时，自会生起三种作用：一方面压伏恶性种子，使之不生现行；一方面引发已熟的善性种子，使之发为现行；再一方面，则种出世间无漏净种子，为未来得度张本。如果力量强大，便于今生成解脱业，若力量薄弱，亦可以为后世作资粮，这便是塔寺佛像的大作用处。

八、钦仰礼拜供养，能蠲除我慢习气

慢是百法中六根本烦恼之一，与生俱来、根深蒂固，想要除去极不容易。除我慢的最好办法，就是对他人恭敬，这并不是自卑心，而是谦下心。有一分谦下心，就去一分骄傲习气，得一分无我智慧。

佛菩萨的道德悲愿，神通智慧，都是世无其俦，值得我们钦仰，敬之拜之供养之，皆得无量功德。修行事佛，在烧香散花时，在称念赞叹时，在五体投地时，在接足顶礼时，都是寄以崇高的敬意，此种心理正是对治我慢贡高习气最有效的方法。

行之既久，不仅能除我慢，而无明、恶见、不信、懈怠、散乱等，都能渐次减轻，以至于彻底除去。如果想脚踏实地做工夫，那么礼拜佛菩萨像便是绝好的方法。不仅可以降服我慢，又能化一切染念为正念，自度事业由此而能够完成，其功果之大可想而知。