百喻经故事——小儿争分别毛(49)

小儿争分别毛

——《百喻经》



经文

譬如昔日,有二小儿入河游戏,于此水底,得一把毛。一小儿言:“此是仙须。”一小儿言:“此是罴毛。”尔时河边有一仙人,此二小儿诤之不已,诣彼仙所,决其所疑。而彼仙人,寻即取米及胡麻子,口中含嚼,吐着掌中,语小儿言:“我掌中者,似孔雀屎。”而此仙人不答他问,人皆知之。



释义

有两个小孩子,同在河边游玩,他们在水里捞得一把毛,就争论了起来。一个说:“这是仙人的胡须。”另一个说:“这是熊身上的毛。”各自不肯相让。


那时河边刚好走过一位仙人,并不回答他们的问题,只是从自己的口袋里,取出一小撮米和芝麻,放入口中一嚼,过了一会儿,吐在手掌上,给两个小孩看,说:“我掌上的东西,真像孔雀屎呢!”两个孩子弄得莫名其妙。这个仙人可说答非所问。



寓意

在这个世界上,有的人在装模作样地说法,往往漫无边际地作着空谈,戏论诸法,没有说到正理,对别人既没有利益,对自己也徒费精神,就像上面的仙人答非所问一样滑稽可笑。



往期回顾:百喻经故事 

愚人食盐(1)

愚人集牛乳(2)

以梨打头破(3)

妇诈称死(4)

渴见水(5)

子死欲停置家中(6)

认人为兄(7)

山羌偷官库(8)

叹父德行(9)

三重楼(10)

婆罗门杀子(11)

煮黑石蜜浆(12)

说人喜嗔(13)

杀商主祀天(14)

医与王女药(15)

灌甘蔗(16)

债半钱(17)

就楼磨刀(18)

乘船失盂(19)

人说王纵暴(20)

妇女欲更求子(21)

入海取沉水(22)

贼偷锦绣(23)

种熬胡麻子(24)

水火(25)

人效王眼瞤(26)

治鞭疮(27)

为妇贸鼻(28)

贫人烧粗褐衣(29)

牧羊人(30)

雇借瓦师(31)

估客偷金(32)

斫树取果(33)

送美水(34)

宝箧镜(35)

破五通仙眼(36)

杀群牛(37)

饮木筒水(38)

见他人涂舍(39)

治秃(40)

毗舍阇鬼(41)

估客驼死(42)

磨大石(43)

欲食半饼(44)

奴守门(45)

偷犛牛(46)

贫人作鸳鸯鸣(47)

野干为折树枝所打(48)


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

2022灵隐回眸⑥——以文化润教为载体 积极弘扬中华传统文化

2022灵隐回眸⑥——以文化润教为载体 积极弘扬中华传统文化

2022灵隐回眸:①以爱国爱教为旗帜 坚定不移践行中国化方向②以制度建设为重点 依法依规强化从严治教③以平安创建为目标 推动寺院管理现代转型④以改革创新为引领 强化数字赋能激发活力⑤以弘法利生为家务...

百喻经故事——奴守门(45)

百喻经故事——奴守门(45)

奴守门——《百喻经》经文譬如有人,将欲远行。敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐,奴去之后,舍中财物贼尽持去。大家...

学处|“信佛只要心诚,并不一定要皈依”,这种想法对吗?

学处|“信佛只要心诚,并不一定要皈依”,这种想法对吗?

前文回顾:学处|三皈依在上一篇介绍三皈依的文章中,大家对于皈依的内容和意义都已有所了解,但还有不少人对于皈依三宝存在一些疑问和误解,今天就让我们选取其中比较典型的几个加以回答:01信佛只要心诚,何必一...

释教三字经|既明宗 须知律 持五戒 本乃立

释教三字经|既明宗 须知律 持五戒 本乃立

禅宗讲完了,现在讲到律宗了。律的梵语叫做优波罗叉,或者毘柰耶,翻译为调伏。或者叫毘尼,翻译为灭。还有尸罗和波罗提木叉,译为戒和别解脱。名字尽管不同,意义都可以会通。律的意义是什么呢?律是规矩,它能使我...

新闻|“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展在杭州灵隐寺开幕

新闻|“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展在杭州灵隐寺开幕

3月1日上午,“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展在杭州灵隐寺开幕。浙江省人大常委会原副主任袁荣祥,浙江省委统战部副部长、省民宗委主任鲍秀英,浙江省台办主任庄跃成,浙江省委宣传部原副部长、...

赏析|清丁观鹏绘宝相观音像

赏析|清丁观鹏绘宝相观音像

清丁观鹏绘宝相观音像规格:纵148cm 横80.8cm现藏:北京故宫博物院宝相二字有四种解释,第一种指佛的形象,第二种指帝王的形象,第三种是蔷薇花的一种,第四种是苹花的别称。在指佛像时有文献记载,南朝...