灵隐寺五百罗汉堂——鸠舍尊尊者(346)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百四十五尊至第三百五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰肆拾陆尊

鸠舍尊尊者

灵隐寺五百罗汉堂鸠舍尊尊者铜像


诗 偈


不贪富贵不会穷,不慕虚名人敬重。

立志纯朴任自然,做个快活逍遥翁。


偈 解


不贪图富贵的人不会贫穷,不贪慕虚名的人才受敬重。做人贵在淳朴,凡事顺其自然,便能做一个逍遥快活的人。


此偈教导我们,生活中宜保持淳朴的态度,不必慕恋浮华。须知一个人所遭所遇都有其因缘,对待这些事情的心态应保持平和,这样才会少烦恼。



尊者法相


尊者法相所现为结跏趺坐,神态严肃,全身枯藤缠绕。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰肆拾陆尊鸠舍尊尊者,即鸠舍菩萨。《佛名经》中将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。



据《十住毗婆沙论》卷五载,众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提,应当受持并诵念诸大菩萨,其中包括鸠舍菩萨。


佛教认为,众生不论贵贱贫富,生在凡夫地,都是因为过去所造种种而致。或因宿业而生罪,或从六根而起过,或以内心自邪思维,或借外境起于染着等等,皆可能导致堕落凡夫地。


因此,众生应至诚恳切,在诸佛菩萨前礼敬忏悔,所谓“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔”。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

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持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

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常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

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灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

声响应尊者(332)

应赴供尊者(333)

尘劫空尊者(334)

光明灯尊者(335)

执宝炬尊者(336)

功德相尊者(337)

忍心生尊者(338)

阿氏多尊者(339)

白香象尊者(340)

识自生尊者(341)

赞叹愿尊者(342)

定拂罗尊者(343)

声引众尊者(344)

离净语尊者(345)

 


编辑|海涛

责编|妙声




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