沙门问佛：“何者为善？何者最大？”佛言：“行道守真者善，志与道合者大。”

讲到世间法，在现实的环境中，一般大家都认为一切事物都是相对待的，譬如说美丑、善恶、大小，无不是相对待而说，人们往往讨厌恶的，而喜好善的，愿意舍弃小的，而择取大的。

因此，佛的一个弟子就请问世尊：“何者为善，何者最大？”在这个世间，究竟什么是最好、最善的？什么东西是最大、最重要的？

关于善，有所谓十善，十种好的，就是身三：在身体方面有三种，不杀生、不偷盗、不邪淫；口四：在言语方面有四种，不两舌、不恶口、不诳言、不绮语；意三：在心意、心理方面有三种，不贪、不嗔、不痴，总共合起来，就是十种善业。

释迦牟尼佛就告诉他，关于你的提问，我固然已经说过十善、四大，在这里要进一步告诉你，更善更大的则是：

“行道守真者善”，能够修行，依着佛所教导的真理，实践成佛的大道，能够坚守我们的真如理体，这是世间最好的善事。

“志与道合者大”，能够立定伟大的志愿，照着佛所教导我们的法门去修行，与至高无上的圣道相配合，行菩萨道，广度众生，断除烦恼，了脱生死，将来成佛，这是人生最大的一件事。

俗话说“有志者事竟成”，世间所有的事业、学问，要是能够立志的话，没有一件不能成功的。反过来说，如果凡事马马虎虎，没有下决心、立志的话，无论念书、办事、做生意，都不会成功的。

我们学佛、行菩萨道，就必须发愿，好像地藏菩萨，发了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿；观世音菩萨“十二大愿誓弘深”；药师佛也发了十二大愿；阿弥陀佛发了四十八个大愿；我们的教主，曾经发过五百个大愿。他们就是曾经立下了这么大的志愿去修行佛法，才有所成就的。

因此，本章强调“志与道合者大”，不论世间法，出世间法，立志发愿是最重要的，要学佛，要成就，如果不立志、不发愿，是没有办法达到目标的。