佛法，即菩提，涅槃，究竟清净，中道第一义谛之无上妙法。说到佛法，则不是九界众生之法可以相比：众生法是染污，而非清净，是迷昧惑暗之法，非觉而不迷；唯有佛法是究竟，是觉悟，是不生灭，是清净。

修学佛法的人，如果想要修学十方三世一切诸佛之法，应当先发大弘誓愿。誓愿，即是我们常说的四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，此二愿是为下化众生，属于利他大悲；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，此二愿是为上求佛道，属于自利大智，合起来即是发上求下化、自利利他之心。

所谓“愿求无上佛道，度脱一切众生”，佛道即是觉道，诸佛如来之觉道，没有能超过的，如是无上佛道，愿究竟证之。一切二字，则是尽际包括之辞，赅罗九界众生。六道有漏，为凡夫众生，出世声闻缘觉，为二乘众生，菩萨着于二边，为大道心众生，如是九界，我今发愿皆度脱。

修行则不只是发这样上求下化、自利利他的心而已，而且其心最坚最固，犹如金刚。所谓金刚，梵言跋折罗，为宝中之一，此宝出于金中，其色如紫英，百炼不销，至坚至利，可坏一切物，而不为一切所坏。发心要发如是金刚坚固不坏之心，精进勇猛，不惜身命，终不退转，唯是精求无上佛道，广度一切众生，则名为佛法中第一健人。

此处，所说的不退转包括三点：一位不退，谓行人断尽三界见思二惑，则永不退失超凡之位，故名位不退。二行不退，谓行人功夫深进，不只断尽见思，而且能伏断尘沙之惑，如是则永不退失菩萨之位，故名行不退。三念不退，谓行人功夫愈益深进，断尽尘沙烦恼，能破无明别惑，则永不退失中道正念，故名念不退。

佛弟子从学佛开始，就要发成佛的愿、四弘誓愿。发了愿就像是在修行的路上有了导航，能提起心力，勇往直前。

佛经中的诸佛菩萨，都是在久远劫以前就发了大愿，比如阿弥陀佛的四十八大愿、普贤菩萨十大愿……此外，佛教历代的祖师大德，也是受佛菩萨愿力启发，历经艰辛险阻，依然秉持着初心。我们也当效法佛菩萨的精神，学习诸佛菩萨的悲愿心，在利人的过程中，成就自我的生命。