灵隐寺五百罗汉堂——不退法尊者(305)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零伍尊

不退法尊者

灵隐寺五百罗汉堂不退法尊者铜像

诗 偈



一抔黄土万事空,追名逐利建伟功。

休怨造化心残忍,月自常西水自东。


偈解


人死后所有的成就和功名,都会化为虚空。即便是名利双收,建立了伟大的功业,最终也不过是过眼云烟,无须抱怨上天的残忍,这正是事物的发展规律。


此偈教导我们,不必过分追名逐利,更不要幻想创造伟业,应当尽心修行,精勤学佛。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,双手各持法器。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零伍尊不退法尊者,即《中阿含》卷三十《福田经》所说之不退法阿罗汉。不退法,即不退相,乃九无学之一,亦称二十七圣贤之一。指最上利根,所得功德不退失之无学圣者。




无学位之人有九种优劣差别,又作九种阿罗汉。自己之所作成办,无复修学之位,称为无学位,谓阿罗汉果等。


阿罗汉果分为九种,有关九无学之名称及次第,诸经论所举不一,依《中阿含》之福田经甘露味论卷上载,分作退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、慧解脱、俱解脱等九种。


尊者生来利根,所习功德悉无遗失,学而不忘。尊者本性坚固,救护众生,功德显著。




往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)



编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

2022灵隐回眸⑥——以文化润教为载体 积极弘扬中华传统文化

2022灵隐回眸⑥——以文化润教为载体 积极弘扬中华传统文化

2022灵隐回眸:①以爱国爱教为旗帜 坚定不移践行中国化方向②以制度建设为重点 依法依规强化从严治教③以平安创建为目标 推动寺院管理现代转型④以改革创新为引领 强化数字赋能激发活力⑤以弘法利生为家务...

百喻经故事——小儿得大龟(98)

百喻经故事——小儿得大龟(98)

小儿得大龟——《百喻经》经文昔有一小儿,陆地游戏,得一大龟,意欲杀之,不知方便,而问人言:“云何得杀?”有人语言:“汝但掷置水中,即时可杀。”尔时小儿信其语故,即掷水中,龟得水已,即便走去。释义从前,...

纪念|冬月廿七 玄沙师备禅师圆寂日

纪念|冬月廿七 玄沙师备禅师圆寂日

本是钓鱼船上客,偶除须发着袈裟。祖佛位中留不得,夜来依旧宿芦华。——雪窦重显禅师福州玄沙师备宗一禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓谢,福建人。少年时,喜好钓鱼,每天泛一小舟于南台江上,跟江上的渔者相游戏。...

二十四节气|冬至——终藏之气 至此而极

二十四节气|冬至——终藏之气 至此而极

中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅四野便应枯草绿,九重先觉冻云开阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷——唐·韩偓《冬至夜作》明日凌晨5点48分,迎来冬至虽说一阳复始,仍是四野冰封正...

常识|五位百法:心所法之遍行心所

常识|五位百法:心所法之遍行心所

前文回顾:常识|五位百法:心法第二位心所法,心所法的全称为心所有法,具足三种意义名为心所:恒依心起,与心相应,系属于心。恒依心起:心若没有,心所决不能独立生起,要以心为依,才能生起作用。与心相应:这里...

新闻|中国佛教讲经法师高级研习班第四学期结课

新闻|中国佛教讲经法师高级研习班第四学期结课

9月7日下午,由中国佛教协会主办、杭州市佛教协会协办、中国佛教讲经交流基地和杭州灵隐寺共同承办的“中国佛教讲经法师高级研习班”第四学期在灵隐寺圆满结课。8月19日至9月7日,来自全国20多个省、市、自...