佛言：人有二十难，贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

九、有势不临难：

这个跟前面的“被辱不嗔难”刚好相反，当我们的力量弱小时，被人家欺负，没有办法反抗他，往往怀恨在心，一旦有了力量，非加以报复不可。当我们的力量强大之时，有权力、有财力或者有武力时，却不会仗势欺人，抱着慈悲、容忍的心，时时能够尊重别人，宽大为怀，不骄傲，不炫耀，不滥用自己的权力，这也是一般人很不容易做到的。

另一方面，当权力摆在面前而不去争取，能够视富贵如浮云，看势力如敝屣，也实在是很难的。一个学佛的人，在这方面要有特别修养的功夫，必须学习超越凡夫的心地，追求希圣希贤的境界，才能做到有势不临。

十、触事无心难：

当我们与外境接触的时候，能够不动心、不随境转的话，实在是不容易的。一般人的情绪，随着外境而有喜、怒、哀、乐种种不同的波动。好的境界当前，人家赞叹我们、夸奖我们几句，我们往往飘飘然的，感觉到非常高兴。面对违逆的境界，人家说了几句坏话，我们就非常的生气，甚至暴跳如雷，这就是我们对外境放不下，没有做到无心的功夫。

但是，我们如果有修养功夫，就不为外境所动了。我们接触外境的时候，要像镜子一样的，能够随缘、任运自然，面对外境，既不去攀缘，也不会执着，这样我们就会以空灵的心境，泰然地面对一切。

古时大德，曾经写了一首偈语，形容对外境无心的功夫：铁牛不怕狮子吼，犹如木人看花鸟。本来无心于万物，何妨万物常围绕。不论世间千差万别的外境，缠绕著我们的周围，在我们面前显现了，我们都不去执取它，不为它所包围，所干扰，这就是触事无心。

十一、广学博究难：

广学博究，是做学问的方法，不论是世间的学问也好，或是出世间的佛学也好，我们都必须博览群书，广泛地了解，同时深入地加以研究，这实在不容易做到的。

我们做一个佛弟子，除了念佛参禅，还要充实自己，对佛法不分宗别派，都要加以研究。尤其是学做菩萨，行菩萨道，更是要“法门无量誓愿学”，所有的法门、学问，什么都要懂，我们要度化人家，不是凭着一点学问就足够了，而且需要多方面去研究的。

总而言之，广学博究，对一个现代人，尤其是佛教徒来说，是很需要的，它虽然是件不容易做到的事，但只要我们能够下决心，有恒心去下苦功，一定能够克服种种困难的。