灵隐寺五百罗汉堂——阿婆罗尊者(302)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零贰尊

阿婆罗尊者

灵隐寺五百罗汉堂阿婆罗尊者铜像

诗 偈



劝君快马再加鞭,奋发珍重好华年。

寒窗十载今分晓,一朝月宫捧玉蟾。


偈解


你应当珍惜时光,更加努力,十年寒窗苦读,终能取得成功。


此偈教导我们,读书之人,若能沉心静气,苦读数年,必能金榜题名。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,左手抱童子,右手持法物。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零贰尊阿婆罗尊者,即阿波罗,为佛陀弟子。



据《大威德陀罗尼经》载,佛陀在祇树给孤独园准备讲陀罗尼法,告诉阿难:“有陀罗尼法本,过去诸佛已曾显示略广解释。为诸侍者及众生受安乐故,怜悯世间诸天人等广利益故,我今亦欲说此陀罗尼。”


当说法至一道、正三昧时,于大众中有一比丘,名曰阿波罗来在会坐即从座起,乃至白佛言:“世尊,莫作是说,言正见非见也。”然彼比丘作是说已,应时舌根堕落在地,现身即入阿鼻大地狱中。


尊者心中畏怖,深切忏悔不信佛法的罪过,悉心向善,脱离苦海,证得阿罗汉果。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

波罗密尊者(201)

俱那舍尊者(202)

三昧声尊者(203)

菩萨声尊者(204)

吉祥咒尊者(205)

钵多罗尊者(206)

无边身尊者(207)

贤劫首尊者(208)

金刚昧尊者(209)

乘味尊者   (210)

婆私吒尊者(211)

心平等尊者(212)

不可比尊者(213)

乐覆藏尊者(214)

火焰身尊者(215)

颇罗堕尊者(216)

断烦恼尊者(217)

薄俱罗尊者(218)

利婆多尊者(219)

护妙法尊者(220)

最胜意尊者(221)

须弥灯尊者(222)

没特伽尊者(223)

弥沙塞尊者(224)

善圆满尊者(225)

波头摩尊者(226)

智慧灯尊者(227)

栴檀藏尊者(228)

迦难留尊者(229)

香焰幢尊者(230)

阿湿卑尊者(231)

摩尼宝尊者(232)

福德首尊者(233)

利婆弥尊者(234)

舍遮独尊者(235)

断业尊者  (236)

欢喜智尊者(237)

乾陀罗尊者(238)

莎伽陀尊者(239)

须弥望尊者(240)

持善法尊者(241)

提多迦尊者(242)

水潮声尊者(243)

智慧海尊者(244)

众具德尊者(245)

不思议尊者(246)

弥遮仙尊者(247)

尼驮伽尊者(248)

首正念尊者(249)

净菩提尊者(250)

梵音天尊者(251)

因地果尊者(252)

觉性解尊者(253)

精进山尊者(254)

无量光尊者(255)

不动意尊者(256)

修善业尊者(257)

阿逸多尊者(258)

孙陀罗尊者(259)

圣峰慧尊者(260)

曼殊行尊者(261)

阿利多尊者(262)

法轮山尊者(263)

众和合尊者(264)

法无住尊者(265)

天鼓声尊者(266)

如意轮尊者(267)

首光焰尊者(268)

无比校尊者(269)

多伽楼尊者(270)

利婆多尊者(271)

普贤行尊者(272)

持三昧尊者(273)

威德声尊者(274)

利婆多尊者(275)

名无尽尊者(276)

阿那悉尊者(277)

普胜山尊者(278)

辨才王尊者(279)

行化国尊者(280)

声龙种尊者(281)

誓南山尊者(282)

富伽耶尊者(283)

行传法尊者(284)

香金手尊者(285)

摩挐罗尊者(286)

光普现尊者(287)

慧依王尊者(288)

降魔军尊者(289)

首焰光尊者(290)

持大医尊者(291)

藏律行尊者(292)

德自在尊者(293)

服龙王尊者(294)

阇夜多尊者(295)

秦摩利尊者(296)

义法胜尊者(297)

施婆罗尊者(298)

阐提魔尊者(299)

王住道尊者(300)

无垢行尊者(301)

 


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

禅诗欣赏——拶着通身都是眼 半窗疏影对斜阳

禅诗欣赏——拶着通身都是眼 半窗疏影对斜阳

山居诗之一【宋】雪岩祖钦禅师一杯晴雪早茶香,午睡初醒春昼长。拶着通身都是眼,半窗疏影对斜阳。“一杯晴雪早茶香”,禅僧好茶,自古如是。该诗写的是在冬去春来的时节,山中尚有积雪未融。晨光微露之际,禅师就把...

分享|今年春节,我选择这样过年

分享|今年春节,我选择这样过年

志工感悟法布施从分享开始今年大年初一的凌晨,我与妈妈以及云林志工团的几位师兄们五点就出发,一起坐车前往杭州灵隐寺,因为我们报名了初一的志工。望着车窗外尚未拂晓的天空,我的心中却闪烁着温暖的光芒,作为一...

学处|放生思想的渊源

学处|放生思想的渊源

在佛教义理之中有着丰富的生态保护思想,如佛教的“放生”思想就揭示了人与自然相互依存的关系,同时也体现着佛教的“慈悲”精神,保护一切有情,以达到自利利他的目的。从历史的发展背景来看,放生既有源于中国古代...

法讯|2023年4月5日杭州灵隐寺放生祈福法会

法讯|2023年4月5日杭州灵隐寺放生祈福法会

时间2023年4月5日(周三)上午七时地点杭州灵隐寺药师殿前随喜方式前往杭州灵隐寺客堂办理登记。咨询电话:0571-87968665放生祈福法会杭州灵隐寺每月农历十五举行放生祈福法会,通过提倡科学放生...

赏析|观音经变图卷

赏析|观音经变图卷

此敦煌图卷《观音经变图卷》是横卷式的连环故事画。其故事内容是《妙法莲华经》(七卷本)中的第二十五品《观世音菩萨普门品》。讲述观世音菩萨以神通力救济诸般苦难,游诸国土以三十三现身度化众生。此卷为伯希和当...

百喻经故事——二鸽(95)

百喻经故事——二鸽(95)

二鸽——《百喻经》经文昔有雄雌二鸽,共同一巢。秋果熟时,取果满巢。于其后时,果干减少,唯半巢在,雄嗔雌言:“取果勤苦。汝独食之,唯有半在。”雌鸽答言:“我不独食,果自减少。”雄鸽不信,嗔恚而言:“非汝...