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三国
佛教
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西晋
佛教
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三
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五
| 东晋时期的佛教义学
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六
| 东晋时期的佛教造像艺术
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| 一
| 南北朝时南朝佛教的兴盛
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二 | 南朝历代相承的佛典翻译事业
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| 形成于南朝的佛教义学宗派雏形
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四
| 摄论师与十诵律师
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五
| 南朝的《涅槃经》“研究热”
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六
| 南朝时期佛教与儒、道二教的论辩
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七
| 南朝的佛教文学与艺术成就
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北朝 佛教
| 一
| 汉传佛教历史上第一场“法难”
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二
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| 北魏分裂后的佛教及北周武帝灭佛
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四
| 北朝历代佛典翻译
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五
| 由南朝传入北地的毗昙宗、成实宗和摄论宗
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六
| 北朝的涅槃师、地论师和四论师
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七
| 北朝的四分律师、净土师和楞伽师 |
八
| 北朝佛教之专重禅观
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九
| 石窟造像在北朝的兴盛 |
十
| 宏伟庄严的北魏寺塔建筑 |
| 一
| 隋文帝、隋炀帝对佛教的提倡与限制
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| 隋代佛典翻译和经录编撰
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三
| 隋代佛教义学的发展及宗派的建立
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四
| 隋代的佛弟子们如何修行
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五
| 隋代佛教的艺术成就与国际传播
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唐代 佛教 | 一
| 唐代三百年间佛教的兴衰
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二 | 佛典翻译的兴盛与经录编撰的成熟
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三
| 八宗并弘之天台宗与三论宗
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| 八宗并弘之慈恩宗
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五
| 八宗并弘之律宗与贤首宗
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| 八宗并弘之密宗与净土宗
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七
| 八宗并弘之禅宗
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八
| 唐代佛教在民间的传播
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九 | 唐代佛教和儒、道二家的争论与交流
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十
| 唐代佛教的文学艺术与国际传播
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| 一
| 五代时期南北佛教的兴衰
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二
| 禅宗与天台宗在五代时的传承
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| 五代时北方佛教的义学与律学
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四
| 五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展
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| | 两宋佛教兴衰
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二
| 宋代的佛典翻译与经录编撰
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三
| 宋代三百余年间官私刻印的五部藏经
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四
| 临济、云门、曹洞三宗在宋代的传承
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五
| 南山律宗与贤首宗在宋代的发展
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六
| 天台宗的山家山外之争
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七
| 净土法门在宋代的盛行与禅教思想对儒家的影响
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八
| 宋代佛教的国际传播和佛教文学艺术的发展
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辽代 佛教 | | 辽代诸帝对佛教的支持
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二
| 辽代的寺院经济和佛教信仰
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三
| 华严和密教在辽代的弘传
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四
| 辽代净土、律宗及音释相关著述
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五
| 辽代大藏经的刻印
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六
| 保存至今的辽代佛教建筑
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| 一
| 金初诸帝对佛教的支持
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二
| 金代的试僧制度与佛教管理
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三
| 金代寺院的经济来源和慈善事业
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四
| 禅宗在金代的弘传
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五
| 金代的华严、密教、净土各宗
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六
| 金代大藏经的刻印
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七
| 金代佛教艺术之建筑、雕塑和壁画
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佛教 | | 元廷对佛教僧众的礼敬
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二
| 元代的佛教管理机构
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三
| 元代寺院经济的畸形发展
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| 元代的民间私刻藏经
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五
| 元朝喇嘛教的著名人物
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六
| 北方的曹洞和临济宗师
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七
| 南方的禅门宗匠
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八
| 元代天台、贤首二宗的代表人物
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九
| 慈恩、戒律诸宗在元代的余绪
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十 | 元代的佛像塑造及雕刻艺术 |
十一
| 中国佛教史略之元代佛教
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明代 佛教
| 一
| 明太祖对佛教的整顿
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| 明初的僧籍和寺田制度
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三
| 明代诸帝对藏传佛教的优遇
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四
| 明代著名禅师（上）
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五
| 明代著名禅师（下）
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六
| 明代教下诸宗的发展
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七
| 明代律学的复兴和净土信仰的流行
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八
| 明代居士对佛教的研究
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九
| 明代佛教著述
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十
| 明代的藏经刻印事业
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十一
| 明代佛教的海外交流
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| | 清廷对佛教的管理
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| 清初诸帝对佛教的推崇
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| 清代的刻经事业
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| 清初临济宗天童、磬山二系的传承
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五
| 清初曹洞宗寿昌、云门二系的传承及太平天国后江南禅宗尊宿
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六
| 清代禅宗著述
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