定风波
【宋】神照本如法师
处处逢头路，头头是故乡。
本来成现事，何必更思量。
这是神照和尚豁尔开悟时所作的偈颂。诗中的故乡是指禅者所悟的本来面目，也就是众生本具之佛性。佛说的八万四千法门，都是引导众生回归自性的道路。而对于修禅者来说，任何一个起心动念都是可以参究的对象，所以说“处处逢归路”。没有什么东西能够阻碍一个人参禅，只要能回光返照，向内心用功，不生意识分别妄念，久之观照功夫日深，在因缘成熟的时候，自能拨开云雾、柳暗花明，彻见故乡风光。
故乡本来如此，不是人思量分别的结果，只要就路还家，即得解脱自在。可惜世人多是向外驰求，忙碌一生却徒劳无功。“本来现成事，何必待思量。”一切本自具足，只要心念转变过来，烦恼即菩提，何必万般思量？
往期回顾
圣诞，顾名思义，即是圣人的诞辰。世界各大宗教都有各自的圣诞纪念日。佛教中有诸佛菩萨的圣诞纪念日，佛弟子在这些重要、殊胜的日子里，往往会忆念佛菩萨功德，学习诸佛菩萨的慈悲与智慧，诸善奉行，过一个有意义的...
十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。——《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》世人最慈悲的...
唐代石雕供养菩萨像尺寸：14.5 cm石雕菩萨，双腿右跪左屈，作胡跪状，慧琳音义三十六曰“胡跪，右膝着地，竖左膝危坐，或云互跪也。” 胡跪菩萨属供养菩萨，是佛的侍从。菩萨头束高髻，五官刻画写实精道，端...
十一、扫得开突然而去却说那首座对着济癫说道：“济师兄，这些衣钵，原是老师父传与你的。你若收去，就不必说；若是不要，还是存在常住里公用，还是派匀了分与众僧？”济癫道：“我却要他何用？常住自有，何消又存？...
与儿期早行——《百喻经》经文昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落，有所取索。”儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。既至彼已，身体疲极，空无所获，又不得食，饥渴欲死。寻复回还，来见其父。父见子来，...
清初，明末遗民出家为僧的颇多。其知名的有戒显、澹归、药地、蘖庵、担当、大错等，这些人物都以诗文为世所重。而八大山人、石涛、石溪、渐江以擅画，被称为清代四大画僧。八大山人，俗名朱耷，为明朝宗室，明亡出家...