赏析|北魏延昌元年石雕一佛二菩萨造像碑

一佛二菩萨造像碑
北魏延昌元年(512)至太昌元年(532)
砂岩 高143公分
澳大利亚新南威尔士美术馆藏

长形造像碑,两面均有造像,碑额均排列小佛龛为饰,龛侧皆刻有供养人名。碑上部铭文可见“口昌元年”,推测应为北魏延昌元年(512) 、北魏孝昌元年(525)或北魏太昌元年(532)。


正面刻释迦牟尼佛,坐于尖拱形龛内,龛楣饰火焰纹。佛右手施无畏印,左手垂下作与愿印,袈裟右襟搭于左臂,悬裳层叠覆座。佛两边协侍菩萨,带莲瓣形头光,下端各刻一供养人,左侧供养人像已缺损。



背面为交脚弥勒菩萨像龛,龛楣饰数层垂帐帷幔。菩萨束变髻,饰带向两侧平展,未端呈弧形垂下。著帔巾,衣带穿璧交叠腹前,右手屈举,略损毁,左手施与愿印。两侧脏侍菩萨双手合十,立于拱形龛内佛、菩萨之面相及身躯较为清瘦修长,属北魏晚期典型造像特征。







往期回顾




法讯|杭州灵隐寺启建癸卯清明梁皇法会通启

藏识
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺
藏识|南宋灵隐寺首任住持端裕禅师的禅法

☀巡觅
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信
巡觅|学习佛法二、三事

☀学处
学处|“信佛只要心诚,并不一定要皈依”,这种想法对吗
学处|《妙慧童女经》中的“男女平等”
学处|极乐世界里的众鸟都说什么法
学处|怎样才名为菩萨

☀观照
观照|发起一个正愿
观照|重法:主敬存诚,如面佛天
观照|闻声救苦 赴感随缘
观照|并非受苦 而是还愿

☀开示
开示|印光大师:菩萨无心,以众生之心为心
开示|太虚大师:论学佛者须止恶行善
开示|倓虚法师:想离苦必须念佛
开示|虚云老和尚:不一定要坐下来闭起眼才算修行

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|桂花香处露真机
物语|先放腊梅凝瑞雪 次教春色到瑶池
物语|忽然一夜清香发 散作乾坤万里春
物语|绰约新妆玉有辉 素娥千队雪成围

☀常识
常识|五位百法(合集)
常识|何谓阿鞞跋致
常识|“经”典包含的五种意义
常识|弃贪欲盖

☀素食
素食|生机
素食|迁善改过
素食|克己
素食|春食

☀分享
分享|今年春节,我选择这样过年
分享|这个春节更有年味
分享|人间有味是清欢
分享|万缘放下 清净念佛

☀赏析
赏析|南宋佛画阿弥陀三尊像
赏析|元张渥画十六臂大士像
赏析|北齐铜鎏金佛立像
赏析|敦煌藏经洞北宋绢画延寿命菩萨像

☀阅读
阅读|王安石《归依三宝赞》
阅读|今日方闲
阅读|五更早起
阅读|慈悲道场忏法传——梁皇宝忏的由来

☀故事
故事|悭贪的苦果
故事|龙施女出家修道
故事|月氏国王与三智臣
故事|放逸的祸害

☀视频
视频|笑逐东风烂熳开
视频|春雨沃枯 花开万卉
视频|春雨如酥
视频|是亦众生 与我体同

编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲


点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

赏析|唐代白檀木雕十一面观音菩萨立像

赏析|唐代白檀木雕十一面观音菩萨立像

十一面观音菩萨立像木造(白檀) 高42.4 cm 台座高17.6 cm唐代 7世纪 多武峰传来这是一尊极为精美传神的七世纪唐代白檀木雕十一面观音菩萨立像。观音菩萨神态深沉安详、容姿华贵庄严、饰品繁复精...

禅诗欣赏——雪里梅花初放

禅诗欣赏——雪里梅花初放

山居二十首之二【明】憨山德清禅师雪里梅花初放,暗香深夜飞来。正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。这首诗把禅师闻香而悟道的情境栩栩如生地展现出来,意趣昂然,禅机连连。无量佛国以无量法门普做无量佛事,而以香积作佛...

观照|忆佛念佛 久久为功

观照|忆佛念佛 久久为功

十方如来怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。——《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》世人最慈悲的...

禅诗欣赏——水与心俱闲

禅诗欣赏——水与心俱闲

同族侄评事黯游昌禅师山池【唐】李白远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一会度小劫,观空天地间。性好山水的李白与名山大川中的不少僧衲亦有往来。在清丽平和的山水之中,他...

展览|第六届云林公益书画联展作品欣赏(获奖佳作)

展览|第六届云林公益书画联展作品欣赏(获奖佳作)

特邀佳作奖9·大名书画研究院·山水·《山居图》·郭城茵10·大名书画研究院·花鸟·《兰花图》·陈巍179·中国计量大学·书法·《柳宗元句》·林代欣186·浙江老干部书法家协会·书法《宋杨万里诗毕竟西湖...

常识|五停心观

常识|五停心观

一、多贪众生不净观二、多瞋众生慈悲观三、多散众生数息观四、愚痴众生因缘观五、多障众生念佛观“五”,是五种对治烦恼的方法。“停”,止息、停止,止住妄心,停止贪、瞋、痴、散乱、障碍。“心”,指“虑知心”,...