历史｜清代天台宗弘化大德——中国佛教史略之清代佛教（八）

灵隐寺

天台宗自明末百松真觉再兴，称为重兴天台教观第一世，幽溪传灯为第二世；以后，蕅益智旭、苍辉受晟、警修灵明被继尊为第三、四、五世。

天溪受登与受晟为同门，受登弟子灵耀与灵明继绍弘扬台教。受登（1607—1675）住杭州天溪大觉寺专弘天台三十余年。受登的弟子灵乘，字遐运，著有《地藏菩萨本愿经纶贯》及《科注》各一卷。灵耀，字全彰，随侍受登二十余年，康熙初（1662）住嘉兴楞严寺，对《嘉兴藏》的补刻流通很有劳绩。著有《楞严经观心定解》十卷、《法华经释签缘起序指明》一卷、《四教仪集注节义》一卷、《随缘集》四卷等。

清代中叶以后，天台的学者有观竺、广昱、隆范幻人、寻源、通智、敏曦、定宗祖印、古虚谛闲等。

观竺弘教于上海龙华寺，与天童广昱、金陵妙空、杭州玉峰、嘉兴济延五人，同被称为当时法门龙象（《报恩论》卷四）。

幻人（1828—1910）名隆范、字献纯。初参大须于焦山，继至天童从广昱听《法华》，众推为天童首座。常讲经于南京及普陀山，与杨文会通信论学，累数万言。著有《法华经性理会解》一卷、《穿珠集》（禅宗语录）二卷（《天童寺续志》卷下《献纯首座塔铭》、杨文会《等不等观杂录》卷五）。

通智名寻源，同治十三年（1874）从北京龙泉寺本然出家，得法于浙江普陀佛顶山信真，屡讲《法华经》于宁波天童、南京古林、扬州万寿诸寺，于《楞严》尤有心得，著有《楞严开蒙》十卷（印光《通智法师公堂序》）。

敏曦（1827—1899）字日种，初从温岭明因寺永智受教。历讲《法华经》于嘉兴楞严、上海龙华、杭州天龙诸寺。曾与海盐张常惺同游日本，考察佛教。晚年重兴苏州报恩寺，辑有《苏州报恩塔寺志》（敏曦《苏州报恩塔寺志》）。

祖印（1852—1922）名定宗，出家于湖北当阳玉泉寺，后从敏曦、广昱学天台教义，与诗僧寄禅友善。光绪七年（1881）回玉泉寺从香山受法，盛弘天台于湖北荆宜间。光绪二十五年（1899）再游江浙，所至频开讲席（太虚《玉泉祖印宗法师塔铭》）。

谛闲（1858—1932）名古虚，号卓三，初于嘉兴楞严寺从敏曦听《法华》，后掩关慈溪圣果寺，专究天台。晚年重兴宁波观宗寺，设弘法研究社。生平讲席遍于各地，为晚近天台宗名家。遗著有《谛闲大师全集》。

中国佛教史略 · 往期回顾

后汉佛教	一	佛教究竟何时传入中国
	二	后汉最著名的两位译经家：安世高与支娄迦谶
	三	后汉其他译家与初期译经特点
	四	汉地最初的佛教信仰
三国佛教	一	除了英雄辈出，三国也是佛教戒律初传中土的时期
三国佛教	二	三国时期吴地的佛经翻译家与汉人西行求法的先驱
西晋佛教	一	西晋时期的佛经翻译
西晋佛教	二	西晋一代佛教的义学与传播
东晋佛教	一	东晋时期佛教在中国北方的传播
	二	东晋时期佛教在中国南方的传播
	三	东晋高僧西行求法与朝廷信仰佛教
	四	东晋时期南北两地的佛典翻译
	五	东晋时期的佛教义学
	六	东晋时期的佛教造像艺术
南朝佛教	一	南北朝时南朝佛教的兴盛
	二	南朝历代相承的佛典翻译事业
	三	形成于南朝的佛教义学宗派雏形
	四	摄论师与十诵律师
	五	南朝的《涅槃经》“研究热”
	六	南朝时期佛教与儒、道二教的论辩
	七	南朝的佛教文学与艺术成就
北朝佛教	一	汉传佛教历史上第一场“法难”
	二	孝文帝后盛极一时的北魏佛教
	三	北魏分裂后的佛教及北周武帝灭佛
	四	北朝历代佛典翻译
	五	由南朝传入北地的毗昙宗、成实宗和摄论宗
	六	北朝的涅槃师、地论师和四论师
	七	北朝的四分律师、净土师和楞伽师
	八	北朝佛教之专重禅观
	九	石窟造像在北朝的兴盛
	十	宏伟庄严的北魏寺塔建筑
隋代佛教	一	隋文帝、隋炀帝对佛教的提倡与限制
	二	隋代佛典翻译和经录编撰
	三	隋代佛教义学的发展及宗派的建立
	四	隋代的佛弟子们如何修行
	五	隋代佛教的艺术成就与国际传播
唐代佛教	一	唐代三百年间佛教的兴衰
	二	佛典翻译的兴盛与经录编撰的成熟
	三	八宗并弘之天台宗与三论宗
	四	八宗并弘之慈恩宗
	五	八宗并弘之律宗与贤首宗
	六	八宗并弘之密宗与净土宗
	七	八宗并弘之禅宗
	八	唐代佛教在民间的传播
	九	唐代佛教和儒、道二家的争论与交流
	十	唐代佛教的文学艺术与国际传播
五代佛教	一	五代时期南北佛教的兴衰
	二	禅宗与天台宗在五代时的传承
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	四	五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展
宋代佛教	一	两宋佛教兴衰
	二	宋代的佛典翻译与经录编撰
	三	宋代三百余年间官私刻印的五部藏经
	四	临济、云门、曹洞三宗在宋代的传承
	五	南山律宗与贤首宗在宋代的发展
	六	天台宗的山家山外之争
	七	净土法门在宋代的盛行与禅教思想对儒家的影响
	八	宋代佛教的国际传播和佛教文学艺术的发展
辽代佛教	一	辽代诸帝对佛教的支持
	二	辽代的寺院经济和佛教信仰
	三	华严和密教在辽代的弘传
	四	辽代净土、律宗及音释相关著述
	五	辽代大藏经的刻印
	六	保存至今的辽代佛教建筑
金代佛教	一	金初诸帝对佛教的支持
	二	金代的试僧制度与佛教管理
	三	金代寺院的经济来源和慈善事业
	四	禅宗在金代的弘传
	五	金代的华严、密教、净土各宗
	六	金代大藏经的刻印
	七	金代佛教艺术之建筑、雕塑和壁画
元代佛教	一	元廷对佛教僧众的礼敬
	二	元代的佛教管理机构
	三	元代寺院经济的畸形发展
	四	元代的民间私刻藏经
	五	元朝喇嘛教的著名人物
	六	北方的曹洞和临济宗师
	七	南方的禅门宗匠
	八	元代天台、贤首二宗的代表人物
	九	慈恩、戒律诸宗在元代的余绪
	十	元代的佛像塑造及雕刻艺术
	十一	中国佛教史略之元代佛教
明代佛教	一	明太祖对佛教的整顿
	二	明初的僧籍和寺田制度
	三	明代诸帝对藏传佛教的优遇
	四	明代著名禅师（上）
	五	明代著名禅师（下）
	六	明代教下诸宗的发展
	七	明代律学的复兴和净土信仰的流行
	八	明代居士对佛教的研究
	九	明代佛教著述
	十	明代的藏经刻印事业
	十一	明代佛教的海外交流
清代佛教	一	清廷对佛教的管理
	二	清初诸帝对佛教的推崇
	三	清代的刻经事业
	四	清初临济宗天童、磬山二系的传承
	五	清初曹洞宗寿昌、云门二系的传承及太平天国后江南禅宗尊宿
	六	清代禅宗著述
	七	清代弘扬净土的代表人物