佛教故事:百喻故事广释:33、伐树取果

33、伐树取果

人是万物之灵,有智识,有才能,有远见,有良心,有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后,打算将来的事情,方有万物之灵的价值。可是现实的人生,事事只顾眼前的利益,而不管将来者比比皆是。譬如杀人而劫财!做盗偷为业,强奸谓娱乐。贪污而欲发财,有花言巧语欺骗为能事的,皆可说是伐树取果。

从前有一位国王,在王宫花园里种了一棵非常高大的果树,每年都结实累累而且很甜美的果实。这个果实不但是甜美,而且吃了会健美青春,所以非常珍贵。国内国外人民听到这样珍贵的果实,谁不想吃这珍果呢?可惜是生在皇宫之内,国王的宠物谁敢打这个主意呢?

有一天外国来了一位特使贵宾,国王把他安排在花园中宾馆里。这位贵宾也早就听说国王花园里有一棵珍贵的果树,也很想尝一尝珍果的滋味。可是国王没有赐食又怎么能够开口呢?第二天很荣幸的国王召见了。国王问他:特使不远千里而来,有何指教?大王,真不敢当,此次奉敝国的国王之命,特奉献贡品前来,望国王不弃请笑纳。国王非常的欢喜,就赐宴招待特使。

宴后对特使说:花园中有棵果树,树已生果,果甚甘美,食之青春永驻,唯此树高大,果在树中不知如何取给使者食才好?待一会,国王就命令说:来人啊!持利斧将果树砍断,取一些果食给特使吃,然后又命人将果树接回去。可是过了几天树就枯萎了,树叶和果实都掉了满地才后悔,不该把果树砍断,今后已经没有这甘美又健美青春的珍果可吃了。

各位大众,人是有智识,有远见的动物,可是为了眼前的利益和享受,不惜把将来的幸福和前程都断送掉。故事中的国王为一国的人君,我想不致于傻到不知一棵树砍断了不会再活的道理。故事只是一个譬如而已,譬如有很多意义。举几个例来说:

做儿女的未成年之前,事事都要依靠父母,有求必应。不论衣、食、住、行、读书、医药费一切都是父母的心血。甚至一生所努力省食俭用所积来的财产都要给儿女。儿女应是万分的感激与孝顺才对,但是偏偏给父母失望、伤心,岂不也伤害了自己的人格和前程吗?

生在这里,长在这里,这里是我们的国家。人人为我,我为人人应当同舟共济。可是有人欲破害社会的安宁,有人要做汉奸,或发国难财,国家败了我能安乐吗?

朋友之间互相提携、互相帮助,即是互相有利互相成功。见利忘义挖他人的根,也挖自己的根。社会国家都是一体的互相帮助即互相利益。互相相害即互相有害。佛法说:互相因果我们要做忠孝节义的人,或是要做不忠不孝不义的人,要做流芳百世的人,或是要做遗臭万年的人只是我们一念之间而已。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:小沙弥的故事——赎罪

佛教故事:小沙弥的故事——赎罪

春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)小沙弥的故事 -- 赎罪这是一个薄雾弥漫的早晨。湖面上升腾的水汽,在清晨阳光的照耀下,闪着晶莹...

放生因果:放生,具有不可思议的效果

放生因果:放生,具有不可思议的效果

放生因果大自然本是一个整体,大至宇宙,小止微尘,包括各种生命体,都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死,物有成住坏空。无论山川、海洋、还是花朵、露珠,只要它有形成,就有坏灭。但是,这种坏灭、...

佛教故事:观世音菩萨传:第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

佛教故事:观世音菩萨传:第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千话说性空揩抹供桌发现白玉瓶中,果真有了净水柳枝,他往常听说,这就是妙善大师证果成佛之时,故不由他喜出望外,丢了手中抹布,撒腿往殿外就跑。恰好永莲摘了一束...

超然法师:趣品《圆觉经》之九

超然法师:趣品《圆觉经》之九

趣品《圆觉经》之九善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离。这段经文,也包括后文在内,世尊呢,既是在深入地开示如幻三昧的具体修法,也是在回答普贤菩萨...

怎样挽回男人的心 挽回感情可以求助道家和合术

怎样挽回男人的心 挽回感情可以求助道家和合术

情侣之间分分合合实属正常,谈恋爱本来就是一个相互磨合的过程,而在这个过程中是非常容易出现各种矛盾的,当这些堆积起来的矛盾爆发之后,感情就会破裂,最终走向终点。在一段感情结束之后,往往有很多女性想要挽...

佛教故事:哲理故事:辩才和尚的悔恨

佛教故事:哲理故事:辩才和尚的悔恨

唐太宗李世民喜爱书法,尤其酷爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》,藏在其第七代孙的弟子辩才和尚那里,便多次派人去索要。辩才和尚知道那是稀世珍品,皇帝拿去了必是有去无回,便推说不知真迹的下...