佛教公案 小儿施土
佛陀和阿难入城乞食的时候，看见一群男孩在路边游戏，堆积泥土当做粮食、宫殿。
有个小男孩远远看见佛陀到来，心生欢喜，想要供养佛陀，就把泥土当做米，上前施给佛陀。佛陀低头称赞了小男孩一番，接受了他的供养，让他把泥土放在钵里。
阿难奇怪地问：“佛陀，您为什么接受这些泥土的供养呢？”
佛陀慈悲地说：“阿难，重要的不在于事相，而在于发心。这个小男孩发了大布施的心，不可轻视。这些土可以拿回去涂在我房间的地上。”
阿难依照佛陀的吩咐去做了，可是心里老是怀疑，禁不住又问：“佛陀，这个小男孩虽然发起真实的布施心，但是布施这点儿泥土能有什么功德呢？”
佛陀含笑说道：“因为这一举动，小男孩在我涅槃后一百年的时候成为国王，名叫阿输迦，其他的男孩都做他的大臣，统领阎浮提许多国土，兴隆三宝，广施供养，分布舍利，为我建塔八万四千座。”
后来，小男孩就投生为阿育王。
《贤愚经》阿输迦施土品
如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊，晨与阿难，入城乞食。见群小儿于道中戏，各聚地土，用作宫舍，及作仓藏财宝五谷。有一小儿，遥见佛来，见佛光相，敬心内发，欢喜踊跃，生布施心，即取仓中名为谷者，即以手掬，欲用施佛。身小不逮，语一小儿：「我登汝上，以谷布施。」小儿欢喜，报言：「可尔。」即蹑肩上，以土奉佛。佛即下钵，低头受土，受之已讫授与阿难，语言：「持此涂污我房。」乞食既得，还诣祇洹，阿难以土，涂佛房地，齐污一边，其土便尽。污已，整衣服，具以白佛。佛告阿难：「向者小儿，欢喜施土，土足涂污佛房一边，缘斯功德，我般涅盘百岁之后，当作国王，字阿输迦。其次小儿，当作大臣，共领阎浮提一切国土，兴显三宝，广设供养，分布舍利，遍阎浮提，当为我起八万四千塔。」 阿难欢喜，重白佛言：「如来先昔，造何功德，而乃有此多塔之报？」 佛言：「阿难！专心善听。过去久远阿僧祇劫，有大国王，名波塞奇，典阎浮提八万四千国。时世有佛，名曰弗沙。波塞奇王，与诸臣民，供养于佛及比丘僧，四事供养，敬慕无量。尔时其王，心自念言：『今此大国，人民之类，常得见佛礼拜供养，其余小国，各处边僻人民之类，无由修福，就当图畵佛之形像，布与诸国，咸令供养。』作是念已，即召畵师，勅使图畵。时诸畵师，来至佛边，看佛相好，欲得畵之，适畵一处，忘失余处；重更观看，复次下手，忘一畵一，不能使成。时弗沙佛，调和众彩，手自为畵，以为摸法，畵立一像。于是畵师，乃能图畵，都尽八万四千之像，极令净妙，端正如佛，布与诸国，一国与一。又作告下，勅令人民办具花香以用供养。诸国王臣民，得如来像，欢喜敬奉，如视佛身。如是阿难！波塞奇王，今我身是。缘于彼世画八万四千如来之像，布与诸国令人供养，缘是功德，世世受福，天上人中，恒为帝王，所受生处，端正殊妙，三十二相、八十种好。缘是功德，自致成佛，涅盘之后，当复得此八万四千诸塔果报。」 贤者阿难，及诸会者，闻佛所说，欢喜奉行。
